第176章 赵佶的困惑（2/3）

安师兄对于父皇禅让，其实没有意见。因为安师兄自己，也拿不定主张！

在安师兄看来，父皇的资历、能力，其实都在太子哥哥之上。若是金国打来时，父皇在朝廷上的决策、影响，或者振奋人心，都比太子哥哥更合适。

但是如今宋金之间的实力差距如此之大，便是安师兄也不能肯定大宋就能抵挡金国的一击。父皇在不在位子，其实差别也没有想象的那么大。

而父皇禅让，让太子哥哥上位，说起来可以重新和他大金对话，减少大金的愤怒和理由。至于说能不能阻止大金南下这件事，安师兄觉得，bā • jiǔ没法阻拦呢！

金国想要南下，不是因为父皇的手诏或者其他，完全就是因为大宋太富足，而又武力太软弱而已。但是父皇禅让，一定可以延缓金国入侵的时间无疑。

若是真能延缓个两三年，大宋就不必再继续关注他金国的喜好、愤怒了！

问题却是，万一父皇内禅，太子哥哥又不能延缓金国的入侵？那可就太得不偿失了。

柔福微微道来，赵佶频频点头。

柔福说的没错，挺过这两三年，大宋就还是那个富强的大宋。他大金，却未必还是今日彪悍的大金！昔日大辽就是前车之鉴呢！

但是想要挺过这两三年，真的就要自己付出代价了！赵佶慨叹，自己一生治政，都在用谋。二十几年来，国力日渐强大，民间殷富，怎么忽然就到了如此地步啊！

其实从安宁的角度看，大宋的不幸，在于它遇到了游牧民族崛起这件历史大趋势。从此前的契丹到今日女真，再到以后的蒙古，游牧民族的战斗力，一个比一个开挂！

而大宋的文明却在走向现代文明结构的转型中。新生文明还很弱小，带来的生产力还不足以抵御游牧铁骑的冲击。

这就是千年一遇的大变局时刻，哪有那么好梳理的？总之，在原始文明的惯性碾压下，大宋这个孕育了新生文明的国度，就这么猥琐地倒下了。

要说历史上的赵佶，其实还是办了不少惠民实事。虽然很多福利都给那些胥吏搞成四不像的残民手段。但是毕竟也有很多实在的惠民国策被保留下来。

不过民间的百姓都这样，你给他好处，他很容易忘记，甚至还要觉得理所当然。你招惹他的利益，他就要和你不死不休地缠斗。

崇宁四年五月，赵佶下旨曰：“民为邦本，本固邦宁。天下承平日久，民既庶矣，而养生送死，尚未能无憾，朕甚悯焉。今鳏寡孤独，既有居养之法，以厚养穷民。若疾而无医，则为之安济坊。贫而不葬，则为之置漏泽园。”

身居九重至尊，赵佶并没有忘怀这些无依无靠的底层百姓。也并未像其他皇帝一样惺惺作态。而是实打实地由国家拨款，设立专职慈善机构，并在整个大宋地方全面铺开。

无论幅度之大，还是深入持久时间之长，在古代史乃至世界史上都是罕见的。即使安宁所在的后世，也只可类比，难言超越。

此外他又兴教育之举。扩大太学规模。蔡京任内甚至进一步将太学模式扩至全国州县，兴办州学、县学。甚至此后安宁又在海州创办了新型的乡学体系，以及羽山大学。

赵佶其人志向也大，他不仅要继承父兄强国的梦想，亦要比肩历代名君，求万世荣名。无论用了什么法子，燕京的确被他收回了。此外，他还有重开河湟之功。