第109章 钱伯言的困惑（2/4）

所以年初在汴京、济南，老赵先后与安兆铭、张叔夜先后交心过。等到权知金州这两个月的努力，人家也能看出自己的心意，那就是通过组织考核了。

在汴京时候，架不住安宁的喝酒聊天胡吹，对于民事治理的法子也就入味。要说大宋的财富当真不少，地主老财家里的钱窖，层层堆叠沉淀。

然后呢？很快都变成没有用的死钱了。

大宋朝廷不断铸钱，铜钱再不断被民间的地主老财窖藏。一般的百姓都没机会经手，自然也就没法产出。哪怕产出了也没有人买，民间渐成今日这般死水一潭。

百姓是没了活路，才会吃早饭。有活路的百姓，谁愿意顶着杀头的风险吃早饭？

好的年景。大宋一个五口之家，充其量耕种二十几亩水田旱地，一年所得不过七八十贯钱。去掉税收、种子钱，他也就剩下四五十贯钱而已。去掉基本衣食，积蓄寥寥无几。

可是在郁洲岛上，一户人家总能挤出一个人工去工场劳作，男工、女工都有工场需要，甚至为了赶工，工场连中午的吃食，都给你免费承担了。

以现在郁洲岛的人力价钱，一年最少就能赚得五十贯钱。甚至有点技术的工人，一年百十贯钱的岁收，都很随意。洪七的那些冶炼作坊，几百贯岁入的技工都有。

这也罢了，郁洲岛上，谁家没有靖海忠义社的士卒？特别海上的士卒，一年所得一两百贯钱。便是陆地上这些士卒，一年也要七八十贯的收入。

这都是种粮之外，多出来的收入。你说他们怎能不富？更不要说那些炒茶、酿果酒、晒精盐、做生意的人家了，富得流油呢！

赵子庄在金州时，也是这样做的。甚至听说在济州岛、黄公岛，依然都是这样做的。蒋仝哪怕在怀仁县偷偷摸摸地做，如今的地方富足也是遥遥领先朐山和沭阳两县。

说起朐山和沭阳，赵子庄就有点牙疼。本来有郁洲岛的样板竖在那里，朐山、沭阳不该是如今破落样子。当然比起别的地方也不错，但是能跟怀仁县比吗？

更不要说比较郁洲岛了，更加落下大大的一截差距。什么原因？无非就是他钱某人、王某人为官的心思不纯而已，所以明社的许多制度不能在这两地推行落实。

说起来，这才是钱知州、王县令被赶出海州的最大理由。

不但安兆铭已经忍无可忍，那些地方乡绅、百姓更加跳脚的谩骂。如今听说他们调走，高兴的，都要用举办欢送宴会、送万民伞、吟诗作赋来表达喜庆呢！