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第60章(2/4)

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“小象不肯离开妈妈。”摩根看着那可怜的孩子,道,“这头大象是族群里的长者,掌握着一个族群寻找水源养育后代的所有经验,她死了,对整个族群是极大的打击。”

队员们把小象抬起来放进笼子,奄奄的象宝宝拿鼻子揪住妈妈的尾巴不放,张开嘴,发出一声撕人心肝的悲鸣。

程迦从未听过大象叫,回头望那只象宝宝,在它乌黑的大眼睛里看到滚滚的泪水。

动物不会说话,所以人听不到;

可动物是会流泪的,只是人依然看不到。

程迦别过头去,见一个黑人小伙子红了眼眶。她想到了尼玛,走过去问:“小象救得活么?”

小伙子用蹩脚的英语说:“存活率不高,他们很多会不吃不喝,惨叫,撞笼子,撞墙。”

“为什么?”

“因为想妈妈呀。”

大象是有感情的,亲人朋友的缺失会让他们患上严重的创伤后应激障碍症。

世界各地的大象孤儿院数不胜数,少部分帮助小象走出心理阴影,大部分把它们当作吸引游客的招财树。

小象被关进笼子里,垂头趴着,没什么生气。

它很快被带走,一行人开始戴手套穿鞋套,搬出工具,像对待犯罪现场一样检测脚印,纤维,弹壳,子弹。

程迦这才明白彭野此行的目的。

克鲁格不仅最早把盗猎列为犯罪,还在这一层面上往前迈了一大步。他们把每一次杀戮视为谋杀和犯罪现场,提取弹道和犯罪者遗留的诸如脚印指纹衣服纤维毛发皮脂等信息,列入数据库;同时把被害动物的dna等生物信息也保存起来。

这样,有朝一日,追回丢失的象牙和犀牛角,就能知道这是哪头大象和犀牛身上的;

有朝一日,抓到盗猎分子,就能找到是哪杆枪进行杀戮,哪个人开了枪。

即使不是现场抓获,这些犯罪证据也能将罪犯送入审判庭。

他们把动物当人对待。

而可可西里保护区目前并没有这一举措。

所以彭野来了。

**

一天的考察结束,往回走时,彭野仍和摩根讨论着。

程迦在拍照的间隙,偶尔会看他,他一身迷彩服,背影高大,英气十足。他认真说话时会习惯性地微微皱眉,侧脸棱廓分明。

他也不知怎么,在说话的间隙会时不时回头瞄一眼,看看她,神色不变,又转头继续说话。

往回走的路上,程迦想了很多。这段时间以来,她的内心是平静的。

以前,她一直是个进攻者。冷漠疏离的外表是她进攻的武器。她想创造自己的世界,走自己的节奏,过上随心所欲的刺激的生活。

可渐渐,她从彭野身上看到了一种不一样的力量,防守的力量。

看似枯燥,寂寞,平庸,却是责任,决心,和坚守。

她想,她应该学他,做一个防守者,不再消耗,保守本心,在自然中获得宁静与沉淀。

**

走到半路,彭野落到后边来,到程迦身边,低头问:“累么?”

程迦:“我睡了大半天才出来的。”

他笑了笑,又走到前边去了。

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