第二十一章 上元节（5）（2/3）

赵微继续道：“那在你们国家，你们称呼你们的皇帝为什么？”

“教皇大人。”

这下赵微来了兴致，反问道：“教皇大人？”

小孩子点了点头，重复了一遍：“嗯，教皇大人。”

“宗教？你们是什么教派？”

小孩子道：“我们是法教。”

赵微越来越好奇，道：“全国上下都是法教教徒？”

小孩子道：“这个我也不清楚，公孙司铎说，如果不加入法教，将不受法教之律法的庇护，所以我想，应该是都会加入法教的？”

说完后，沉默了片刻，道：“没有加入法教的人真的很惨的。”

说完似是想起了什么，表情有些诡异，接着干呕了两下，用手轻抚了抚胸口后，才把那阵恶心的感觉压抑下去。

赵微很惊奇这个他从来没有听说过的国家，思绪万全被这些疑问给牵绊住了，因此并没有追问他怎么了，只是“噢”了一声后，喃喃自语道：“宗教性质的国家，我以前确实见过，不过这法教是什么？”

思索片刻不明所以，于是接着问道：“哎，那你们国家一般都信奉什么？”

赵微沉吟了片刻，道：“我的意思就是，你们的宗旨，或者是行为准则是什么？就像我们汉国，信奉民以食为天、百善孝为先这样的。”

小孩子面色一正，道：“人有善恶，法无正邪。公孙司铎说，人的善恶是只有自己知道，外人是无从判断的，那该如何定义一个人的善和恶呢？那就是看是否遵循已经制定的法律条陈，遵循即为善，不遵即为恶。”

赵微啧啧称奇，觉得世界之大无奇不有，如此死板的定义善恶，所有臣民一律施行，而最难的便是施行推广，不得不说这个立国者着实让人佩服。

哪怕在后世，也都无法做到完完全全的依法治国，就是因为难在实施上。要是邀你爬个山，到山顶了一把把你推下去，连个摄像头都没有，怎么证明是凶手作的案？真的非常困难。

兴许这便是卫国要把律法上升到宗教信仰高度的原因？赵微也不知道。

于是便想到一个问题，就想捉弄一下这个死板迂腐的小孩子。

赵微道：“假如说，我们汉国有一条律法，叫见死不救者，同罪。这个时候，你的妻子和你的母亲，被人同时推进了水里，你不救，二人都要死，你和推人者同罪，你救了，另外一个就要死，你还是和推人者同罪，或者你两个都救了，那你自己就会死，你会如何做？”

这时这小孩子一脸惊愕的看着赵微，一时之间无言以对，这不就等于，只要遇到这事不管救是不救，都死定了呗。

沉默了好半晌，而赵微则一直饶有兴趣的打量着他，眉毛浓且细长，眼若桃花，左眼角下方隐隐有一颗泪痣，面部线条柔和至极，看起来显得整个人十分秀气。

只听他道：“一，我无法娶妻；二，救最近的那一个，救完尽力救第二个，死则死矣；三，你们汉国的法律根本就有问题，这个在我们国家是不可能的事情。在卫国，基本你所能想到的一切行为准则，都有法律条陈记载，且每年都会由长老议会进行律法的完善和补充。所以这种事只有在你们汉国这种法外之地才可能发生。”

这个答案是赵微完全无法想象到的，居然有人会去完善法律并细致到如此地步，长老院的人都是吃饱了没事干吗？