第30章 寻找（2/3）

这些知识是建立在地球为圆形的观念上的，那么，古代印加人是如何知道这些知识的，又是如何了解地球是圆形的呢?

还有，建造"太阳门"的安山岩产于的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛，它是怎样搬运到蒂瓦纳科来的?

玻利维亚的科学家们做过实验，用木筏在水上只能运输较小的石块。如从陆上运输，六名士兵才能拖动一块半吨重的石头。

而"太阳门"的重量在一百吨以上，该用多少人来拖动?而要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。

而当时的印加人连车辆都没有发明，他们是怎样把这巨大的石门立起来的?

离开太阳门赵继统走到广场中央,这里竖立着一尊高约米的石雕像,叫做“庞斯”(PonceMonolith).考古学家们对这尊石雕也是各有各的说法,有的认为这是蒂瓦纳科人的神,有的说是蒂瓦纳科帝国的王,也有的说是掌握神权的祭司。

由于没有文字记载,没人说得清这到底是谁。

看着这座雕像让他想起了在复活节岛上看到的那些巨大的石雕像,从手臂摆放的位置到头上的头饰,与几千公里外太平洋小岛上的雕像是那么相似。

难怪挪威着名人类学家托尔·海尔达尔认为复活节岛上最早的先民是从南美大陆去的,因为南美大陆的古人有雕凿巨大石像的能力和技术,而所有太平洋岛国的古人却没有这方面的本事。

由此联想当年蒂瓦纳科人遗弃蒂瓦纳科古城从南美大陆消失后,他们会不会远渡太平洋去了复活节岛呢?

广场上除了中央这尊庞斯石雕像外,在广场的西南角还矗立着另一尊石雕像“修士”(FraileMonolith).这尊雕像是用红色安山岩打造的,风化的较厉害。

它与广场中央的那尊雕像庞斯很相像,有的队员开玩笑说它们是卡拉萨塞亚神庙的两个保安···

从这一灰一红,一新一旧来看,它们应该不是一个年代的产物。

他们表现的是同一个王或神吗?

没有文字,没有记载,没有传人,它们到底是谁无人知晓。考古学家们各自分析猜测推理佐证,但至今仍无结论。