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室内的布置极其简单，只在角落放一些拙朴的清水烧陶罐，似乎随意插上芦苇、枯叶，仿佛天意一般，身处这样的环境，你的心跳也会变得缓慢，一颗风尘仆仆的心，在此有了休憩。

渺渺极其熟练地翻动着手中的料理，神态闲适，仿佛不经意般地询问，“文革，你知道这御猎锅的来历吗？”

文革没说话，仿佛压根就没听到，这小祖宗哪里会这么好糊弄！

渺渺也不在意，换正襟危坐的姿势为闲适地盘腿，脸上露出轻松舒活的笑，闲话家常似的，“有一个传说，不知道你听没听说过。据说很久以前，有一次王公贵族出外打猎，因为太尽兴了，而错过了回去的时间，吃完了身上带的干粮，王公贵族也是人啊，也会肚子饿啊，没办法，只好向附近的农家求食。那时候多等级分明啊，农家人简直是受宠若惊了，可哪里又有拿得出手的食物呢，于是只好将锄头洗干净，宰杀了养了好久的肥鸭，就在炭火上用锄头代替釜锅，用鸭油烤鸭肉，再佐以新鲜的蔬菜进供。那些王公贵族们享受了吱吱作响喷香扑鼻的鸭肉后，居然难以忘怀，回到宫里面，下令仿制农作的锄具，如法炮制。据说，这就是御猎锅的由来了。”

正好一片鸭肉烤好，渺渺用生菜包了，佐以东宝庵特质的密酱，真真是人间美味，渺渺享受地眯起眼睛。

对面的文革却很不屑地嗤了一声，“这有什么稀奇，类似的传说中国不知道要有几箩筐，日本说白了就是一个善于抄袭的民族！”

渺渺笑开了，想不到哦，这文革还是个爱国主义者咧，点点头，“这话说得在理，不过咱们也得实事求是地说，日本这个民族某些地方确实让人心生敬畏。地少人稀，又缺少资源，还是个岛国，多地震、火山等自然灾害，这样的民族要生存下去，不依靠别人能怎么办！这民族多识时务，咱中国强盛时，他俯首称臣虚心向学，西方文明入侵时，他立刻嗅到这种文明的高明之处，几乎没有任何挣扎地就依附过去。最关键的是，他能将别人的东西转化为自己的东西，这才是他立国的根本！”

文革挑眉，“你喜欢日本？”

渺渺细细地看着他高高扬起的眉，然后好整以暇地问：“你不喜欢日本？”

文革挺干脆，点头，“是。”

渺渺笑，这其实是个显而易见的答案，十七八岁的孩子，最是爱恨强烈，性格分明的时候，黑就是黑，白就是白，哪里容得下灰色地带。从某方面来说，渺渺欣赏这种鲜明，但她还是要问，“为什么？”

文革却并没有直接回答，反问她，“你喜欢看电影，那你看陆川的《南京，南京》吗？”

渺渺点头，已经有点隐隐摸到他要表达的东西了。

文革的话依然简洁有力，“谈谈感想。”

渺渺想了一会会儿，笑了，“这样说吧，以我的电影的角度来看，这不是一部出色的电影，因为他失落了一个很重要的元素——人文价值。陆川若想展现日本侵略者的人性，尽可以选择别的故事。但南京大屠杀恰恰是日本侵略者兽性肆虐的暴行，在南京这个尸骨成山、血海成仇的屠杀舞台上，导演展现的主题竟是一个侵略士兵的人性光芒。只能说他匪夷所思地登错了历史舞台。如此头脚倒置、妄扣主题的影片，如何面对三十万死难的亡灵？如何面对心灵仍在啜泣的亿万国民？”

对面的文革笑开了，狡黠、调皮、得意、孩子气，“你的话就是我的答案！”