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除了司瑶倩，另外的两个发小分别是：李青霞、杨满月。

当司瑶倩她们虔诚的跪在菩萨面前，祈求菩萨赐给她们一个宇宙无敌超级霹雳大帅哥时，一旁的老和尚给了她们一个超级大斜眼，连说：“罪过罪过，善哉善哉。”

“色即是空”，他还从来没见过脑袋如此“空荡荡”的女子。

在山上，司瑶倩她们不小心见到了一个玉树临风，英俊潇洒，沉鱼落雁，闭月羞花的帅锅。他有着深邃的眼眸，薄薄的朱唇。

他穿着一袭飘逸的僧袍，只不过他的头顶光洁如镜子。

一瞬间司瑶倩和发小们做出了一个惊天地、泣鬼神的决定：她们要出家！

为了和尚帅哥她们可以迷途知返皈依我佛！

可是无论司瑶倩她们怎么苦苦哀求，那个老和尚都不肯让她们出家。

司瑶倩说我会扫地，老和尚说佛门净地不需扫。

李青霞说我会挑水，那个老和尚上下左右前前后后仔仔细细的打量了她一番说：“以施主那单薄的身子骨怎么能从山脚下挑水呢？”

杨满月骄傲的说：“水还用挑吗？只要让那个和尚大帅哥站在我面前，我流的口水都可以把这座寺庙给淹了。”

杨满月一语完毕，那个老和尚立刻双眼一翻跌坐在地，他用颤音喊道：“佛祖，有妖女呀……”

……

后来司瑶倩上了大学，宿舍的女生好象都流行吃玉米肠。

不晓得厂家是不是故意的，玉米肠的形状造得特别暧昧。

宿舍的姐妹就会伸出舌头又咬又舔，说：“怎么着，我们就喜欢这个……”

某天司瑶倩从外头打野食回来的时候，突然带回了一根有平时两倍长的烤肠。

宿舍老大就摸着烤肠，sè • sè笑着说：“那才是真正的那个的样子呀！”

然后整个寝室就全部好奇起来：“有那么长么？”

老大同学就发挥了超强理论知识，说一般男的都有16cm。

司瑶倩马上拿尺子一量！

结果那根烤肠，被全宿舍人群起残忍分之并啃咬之……

……

那天，宿舍老幺梳了两个辫子……

大家都说：“都什么岁数了，还装嫩呀！”

然后宿舍老幺就很得意呀：“能装就不错了，哪像你们这帮老女人……”

然后整个宿舍都闹了起来，大家都在为黄瓜刷漆是不是装嫩的问题争论得面红耳赤。

只有司瑶倩不发表感言，一派深沉的样子。

姐妹们都奇怪，平时司瑶倩不是最喜欢和老幺抬杠嘛？！就问：“你怎么啦，司瑶倩？”

司瑶倩说：“我在思考一个很深邃的问题……”

大家都盯着她。

司瑶倩慢慢悠悠地从笔袋里掏出尺子，往宿舍老幺的头上比了比，说：“正好16厘米。”

……

综上所述，可以说，司瑶倩是个很色的女人。

司瑶倩偶尔会喜欢用暧昧的眼神欣赏每一个从她身边经过的男人，然后很自然地将目光锁定到他的武器上，停留片刻。

她也喜欢心血来潮时看看**，体验一下激情燃烧的感觉。

青霞不是说不看**的女人不是好女人吗？司瑶倩可不是要做那样的好女人，但她确实是个好女人。

司瑶倩的身边异性朋友有很多，有时司瑶倩也会和他们打成一片，说说笑笑，疯疯闹闹，偶尔也会调戏他们一下，可他们毕竟不是她的男人。

所以她懂得分寸，会把握尺度，绝对不会搞些乱七八糟的事情出来。

司瑶倩之所以一直（诗情画意地说）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，直白点说，就是“有色心没色胆”，最后终于沦落成为一名性冷淡患者，都拜孔子的第n代徒孙之旁门左道弟子司爸所赐。

对司爸的评价，司家学术界虽然存在着一些分歧的意见，但一般是把他看作是封建主义的卫道者、腐朽的道学家、开历史倒车的复古主义者、客观唯心主义者。

开历史倒车的复古主义者司爸从小就语重心长地教育司瑶倩，“男女授受不亲”，大家闺秀言行举止要庄重，坐要有坐相，站也要有站相，要做一位冰清玉洁的好姑娘。

司爸也是鲁迅先生的热烈拥护者，但他对“杂文如匕首投枪”的伟大文学家鲁迅先生塑造的“阿q”形象却不能苟同。

因为阿q是对吴妈这样求爱的：“我想跟你睡觉。”

过去，“睡”就意味着暧昧、性生活，甚至是爱，阿q对吴妈就是最好的典型。司爸觉得伟大如鲁迅也如此粗俗不堪，爱怎么就和“睡觉”联系起来了呢？