第十七章 武装军队（4/4）

人一旦没有了信仰，他甚至都不知道自己因为什么而战。

战斗，究竟是为了所谓主公的雄心霸业，还是为了自己身为战士的荣耀，还是为了后世的那句：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

另外还有一点，公孙续还很是注重粮食生产，无论再什么时候，公孙续的脑海里，粮食永远都是第一位。

东南亚的稻米一年三熟很是不容易，古往今来多少打仗都是因为后勤跟不上而败退的。

公孙续明白，他可是实打实的战乱征伐，可不是打游戏，输了可以重来。

输了就是输了，而输了的代价就是死亡，死了就什么都没有意义了。

所以公孙续并不打算得瑟，他要稳扎稳打，他早学诸葛武侯。

先安顿并壮大自己，等资源和人力准备的差不多了，再出去得瑟积攒人望。

由此公孙续就想到了后世那争论不休的“子午谷奇计”。

这个计策有一个大特点，就是一旦赢，那创造的利益和价值，将会比诸葛武侯第一次北伐所取得的成就还要高。

但是！

一旦失败，不仅魏延这个后期蜀国第一猛将和那五千精锐骑兵会死无葬身之地，诸葛武侯的大军也会置与进退两难的极危之地。

所以在这种情况下，魏延考虑的是怎么胜利，怎么在这次北伐中创造最大的利益，对于一个武将来说，他没错，很没错。

而诸葛亮考虑的是战损比例的大小、胜利和失败的意义、失败对战局的变化、蜀国国力的空缺、失败后国内政治的影响、下次可以出征的时间、蛮夷会不会趁机反蜀、吴国会不会趁机入侵等等！他更没错。

错的是什么？

谁知道呢？

对错无理由，道德无境界！