第137章 古代一百三十七点都不友好：（3/3）

当然，也不是说没了卫玠，洛阳太学就彻底不行了，他们偶尔也能赢（楚王世子的“童子郎”头衔就来自于此），只不过赢面还是不够大，达不到卫玠心目中所期望的五五之数。但至少每一年都是在进步的，洛阳太学与国子学之间的差异在有目共睹的缩减着。

国子学诸生也被刺激的不轻，努力程度明显超越了过去。

也因此，朝中世家出身的大臣，这才没有过多的干预两校之间的良性竞争。

去年冬天学期末的最后一次辩论，是洛阳太学赢了，在没有卫玠的情况下，由楚王世子领队，在太极殿下背水一战；开春新学期的第一个月，却是洛阳太学输了。所以，等卫玠过了花朝节假期才开始复课的时候，他最先要上的就是裴頠的《崇有论》。

《崇有论》是裴頠写的，他讲的也确实是自己的著作。

虽然谦虚一直是中华的传统美德，但是在魏晋时期的名士中，却不太流行自谦，反而有一个算一个，都觉得自己天上有地下无、拽的跟二五八万似的。

卫玠有时候挺喜欢这些名士的，因为他觉得他们很真很可爱。

当然，最主要的是，卫玠私下里也蛮嘚瑟的，他很高兴他不是个被时代抛下的异类。

楚王世子虽然和卫玠不是同一个年级，却也选择了旁听《崇有论》，没有人对此产生什么异议，这不是特权，而是洛阳太学的个人特色。裴頠的课上，不止有卫玠和楚王世子这两种颜色的戟结，几乎已经凑齐了八种色彩，准备召唤神龙，是洛阳太学落败后少有的热闹景象。

前面说了，洛阳太学的教学真的是很人性化，这个特点体现在方方面面。

好比学习年份的选择上，也好比在上课的方式上。

洛阳太学的授课基本分为两种，不限学生人数的大课教学（最多时可达千人），以及小课堂单独授课。

卫玠可以用拓跋六修发誓（拓跋六修：恩？），这不是他引进古代的，是洛阳太学自己本身从汉朝开始就一直延续至今的上学模式。简直就是现代大学选修课和必修课的雏形版本了。学生可以按照自己的喜好和需要选择去听不同的科目，自由支配学习时间，甚至还有去京中拜访大儒、名士的课外社交活动。

——古人真会玩。

讲真，要不是因为这是历史真实存在的学校，乍然写进古代穿越小说里，肯定要被黑粉精分出a、b、c等多种人格追着掐的好吗？

就像是三星堆里出土的那个充满漫画风、堪称汉代泥石流的青铜马头，要是随随便便摆在街上，根本不会有人信这是上千年的文物好吗？

但古人真心就有这么活泼的存在啊。

与其问中国历史在汉魏的时候发生了什么，不如问问中国历史在宋明的时候发生了什么，把好好一个生机勃勃的文明古国，变成了吃人的封建礼教。

作者有话要说：注释：“辟雍”关于西周、汉朝时期的介绍大部分来自史料；而西晋部分，因为没有多少确凿的资料，蠢作者就根据剧情需要自己发挥啦，么么哒~

三星堆的马头图片[笑哭]，简直是行走的表情包啊：

ps：周日，小表弟过来玩，二更时间不定qaq可以肯定的是我一定会更哒，只不过会有点晚，亲亲们见谅，么么哒。

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