第27章 古代二十七点都不友好：（1/3）

不管卫玠当初被守夜的婢子吓过多少回吧，反正等卫玠能表达清楚自己的意愿之后，他就在自己的小院里坚决禁止了“婢子守夜”的这个封建陋习。

如今搬到北邙换了新环境，婢子们因为王氏的死命令，这才又重新守起了夜。不过，她们也是知道卫玠容易夜惊的毛病的。所以轮班的婢子并不会真的和卫玠待在一个屋子里，只是守在外厅，内室和外厅仅一屏之隔，卫玠这边稍有响动，那边训练有素、和衣而眠的婢子便会立时惊醒，赶过来查看。

也因此，装睡的卫玠，最终还是和拓跋六修脸对着脸的侧躺在了一起。由拓跋六修负责说话，卫玠只能与他眼神交流，辅以偶尔为之的、很低的声音。

他们谈话的主题自然是卫玠生病之前的种种遭遇，卫玠急需梳理一下庞大的信息量。

倒着往回细数：

一，奇怪的公主舅母，态度之谜已解决√，不善表达什么的真的坑死人。

二，奇怪的胡人奴隶，到底能不能化敌为友？

拓跋六修把他大脑里对石勒的全部印象都调了出来，结合所知的各种历史名人对石勒的评价，思虑许久后道：（引自《明□□宝训》）

历史上的石勒真的是个很有意思的人。

他年少时饱受西晋末期的战乱之苦，青年时以奴隶之身跟着的主人投奔了叛军，这才有了之后因缘际会的逆袭之路。而在石勒建立后赵之后，虽然他自己不认识字，没什么文化，但他却大力推行了全国的小学教育。

“……”卫玠第一千零一次的在心里感慨，早知道要穿越，当年报大学的时候就应该投奔古汉语或者历史系啊qaq

拓跋六修默默补了一刀：

任何制度的改革都不可能一蹴而就，隋唐的科举自然也有前例可循。

卫玠：石勒才是穿的吧？这挂开的有点大啊！

西晋时，黄瓜还叫胡瓜，是饭桌上不可缺少的一道菜肴。石勒是少数民族，大概是曾经被各种歧视的称为胡人，这话听的太多了，所以他在上位后就下令全国说话写文时一律不许出现“胡”字。在一次宴会上，“金樽甘露，玉盘黄瓜”就这样应运而生。胡床、胡服等也都渐渐在那之后有了新名字，并在隋唐流行了起来。

拓跋六修悉数了石勒的优点，

拓跋六修其实在齐云塔里的时候，就已经在盘算着这个时代哪些人才可以为卫玠所用了。如今要是能攻略下石勒，自然是如虎添翼。

华夏很早就已经从奴隶社会过度到了封建社会，但华夏周边的少数民族“邻居”们，却还保持着最原始的游牧奴隶制。

受到民族融合的冲击，魏晋流行起了更方便的胡床和胡服，但与此同时在制度上的观念，也不知怎么的就开始了往回退，欣然接受了胡人大多都是奴隶的设定。在他们眼中，有着卖身契的良家子仆从才是人，奴隶并不算人。