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了出去。

宋太傅遇到这样的弟子，也没什么表示，就当没有看到他，继续讲课，说到“民为贵，社稷次之，君为轻”时，就说，“你们来讲讲自己的理解吧。”

说着，就看向杨钦济，杨钦济在杭州的时候，定然也不是纨绔子弟，四书定然是好好读了的。

看到宋太傅看向自己，他就站起了身来，对宋太傅行了一礼，说，“弟子来得晚了，给老师请罪。”

宋太傅说，“这里是皇上的书房，以皇上为尊，老臣不敢先受殿下的礼。”

杨钦济的脸微微泛了红，然后就从书桌后出了列，对皇帝行了跪拜礼，“给吾皇请安，皇上万岁。”

皇帝道，“免礼，平身吧。”

杨钦济谢了恩才起身来，然后又对宋太傅行了礼。

宋太傅这才说，“郡王殿下，就由你先来说说这民为贵，社稷次之，君为轻吧。”

杨钦济于是起身说，“民为贵，社稷次之，君为轻。出自《孟子》的《尽心章句下》，是指，一个国家，百姓最为重要，其次才是社稷，以国君为轻。也就是，民为邦国之本，国君和社稷，都是可以改立更换的，只有百姓不可更换，无百姓则不成一国。”

在皇帝面前说这话，可谓是大逆不道，他说完，还看了小皇帝一眼，皇帝神色并无变化，甚至嘴角还带着一点笑意。

宋太傅点点头，说，“坐下吧。”

他说完，又看向季衡，说，“季衡，你说说你的理解。”

季衡应是之后起身，对着皇帝行了礼，又对着宋太傅行了礼，这才不急不缓地说道，“民为贵，社稷次之，君为轻。亚圣说这一句，是指出在治理国家时，要以民为邦国之根本，不要罔顾百姓于不顾。不过，弟子却并不认同郡王殿下的话。”

杨钦济听他这么一说，不由目光如刀瞥向他。

皇帝本就看着他，此时眼神则更亮了。

宋太傅没有表示。

季衡继续说道，“既然是治国之道，那么，就是在治国的基础之上，才成立的民为贵，社稷次之，君为轻。那这治国，是谁在治国，是君王在治国，君王在祭祀社稷，君王在统领朝臣，君王在治理百姓。所以，弟子认为，这是指君王在治国时，要在心里将百姓放在第一位，其次是社稷，而将自己放在最轻的地位，也就是君王不要重视自己的享乐而不顾百姓忘记社稷。如此的君王，才是明君，才能治理好一个国家。如果一个国家，在百姓的心里，君王是最轻的，或者说一个国家要是没有君王，或者是君王频繁更换，那么，这个国家可想而知，只会陷入大乱。不需要别国攻打，已经乱成一团了。所以帝位上的君王是至关重要的，一个在心里将百姓和社稷看得比自己重的君王，才是一个好的君王，一个好的君王在帝位上的稳固，才是一个国家稳固的根本。弟子是如此理解的。”

季衡总能够说到皇帝的心坎里去，杨钦济毕竟还是个孩子，从小到大在家里也是备受宠爱，这么突然之间被父王送到这陌生的京里做人质，心里不可能不会没有不安，刚才说的那一番话，又马上就被季衡反驳了，而季衡反驳得还很有道理，他一边很恼怒，一边又有些动摇，觉得季衡说的的确也没错。

季衡说完，连宋太傅也露了一丝笑意，然后他说，“坐下吧。”

他没有说两人谁对谁错，只是又接着讲了下去。

杨钦济看向季衡，季衡却没看他，他已经又低头对照着书听宋太傅讲课了。

上午课完了之后，皇帝带着季衡回麒麟殿用午膳，也叫了杨钦济一起，杨钦济没有拒绝，跟着一起去了。

勤政殿里暖融融的，从里面出来，外面就非常冷，杨钦济十分不适应地皱着眉，季衡手里拿着抱琴送到他手里的暖手炉，他就递过去给杨钦济，说，“殿下，您用吧。刚从杭州来雍京，定然不适应这里的寒冷的。”