第75节（3/3）

他们新近经历大战，在哀悼死伤者的情感上，他们是能和凡人共情的。

而这，也确实是他们从未听过的歌曲。

再无一人指控她是天魔的党羽——能奏出这样的哀歌之人，怎么可能会歌颂毁灭与死亡？

终于有人询问，“这是什么曲子？”

乐韶歌说，“《国殇》，凡人用来祭奠为国战死的英灵的哀乐。在凡间，并非所有战死者都配得上国殇送葬。然而为抵御天魔，将六界从毁灭的绝路拯救出来而战死的人，无疑正该以此乐追悼。”

“……你以为唱一唱哀乐就能让我们放过天魔？”

乐韶歌道，“那只是轮回人的魂魄，从来都不是天魔……不过，我们何必争论这些？此刻我只是想将凡人歌唱给你们听罢了。若你们容许我继续吟唱下去，我还有许多只歌想唱给你们听。凭我拙劣的技艺，也许无法说明身在轮回究竟是一种什么感受，但多多少少也许能将轮回可能发生的故事，阐明一二。”

她说，“——我想为你们讲述，若那团灵魂进入轮回，他究竟都会经历些什么。”

“让她唱吧！”舞霓也替她请求，“你们便不想知道凡人在六界是怎么生活的吗？我可是好得很！”

无人反对。

乐韶歌于是弹奏了第二首乐曲。

承前所述，她以乐曲讲述灾难。

天柱倾颓，九州废裂。洪水泛滥，生民涂炭……

待灾难结束之后，一切平复。幸存者料理好死难者的后事，推着灵柩步行在废墟之，唱起了第二首歌。

比之于前一首，它在技巧和节奏上无疑都要粗糙和简陋得多。

就像一个麻衣草鞋，被日头晒得脸庞糙黑的干瘦汉子，扯着脖子用力嚎出来的歌。然而正因粗糙，那歌悲凉反而更直白醒目，他唱，“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇……”

这歌曲无疑不合众神的品味，似也不该由乐韶歌这样的修士来吟唱。

所以当听完这曲子时，众神虽听懂了其悲剧，却都有些茫然。

“这又是什么曲子？”

乐韶歌回答，“《蒿里》，凡人为亲人邻里送葬时所唱的挽歌。”

“亲人，邻里……送葬？”

“是。”乐韶歌说，“凡间生老病死，乃是寻常。在灭世的灾难凡人会死，在饥荒、瘟疫、战乱，在山崩、洪水、失火，在冬日着家际遇，男人握住她的手说从今往后你可安心，因为我已回来了。

天已大亮，山下猎户家夫妇依旧赖在床上温存，妻子催促丈夫晨起，丈夫却说天还没亮我们再睡会儿吧。对家的青年早已打扮停当，收拾猎具准备上山猎一头野麇，这样他便有礼物去探视他意的姑娘。村东的弃妇已正用冰冷的井水捣衣，昔年巧舌如簧言笑晏晏的情人早已移情，她却耽于往昔难以忘怀，哀怨不已。西头年轻的小姑娘正想方设法出门去赴约，却不敢让父兄知晓她与人有私情……

……

她将无数首歌组合为一，从男欢女爱开始，渐次描摹着人间百态。

悲有喜，喜有悲。有太平世道的嬉笑怒骂，也有暴政乱世的困顿诅咒。

包罗万象，却难寻归一的主题。

众神听了许久，终于有人忍不住询问，“这是什么？”

乐韶歌说，“《国风》，这是世间历代凡人各自咏唱的歌。凡间的君主采集民间歌谣，借以观风俗，知得失。”