第十章 《浣溪沙》（3/4）

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

珍惜眼前人，是我们常听到的规劝话术，一般用来劝告准备去家弃子的人，劝告人家珍惜枕边人，古人们表达这个意思时，则为怜取眼前人，这句话出自唐代文学家元稹的《莺莺传》。《莺莺传》原是唐代文学家元稹记载的一个爱情故事，后被收入中国古代文言纪实小说总集《太平广记》中，因记载中有会真诗，故也称为《会真记》，这个故事对后世产生了重要影响，元代戏剧家王实甫名作《西厢记》便是依照此故事改编而来。这个故事中的男主张生是位家道中落的贵族子弟，女主崔莺莺是没落的贵族女子，男主张生在一次宴会时对女主崔莺莺一见钟情，疯狂追求后抱得美人归，原本是一段美好的爱情故事，然而故事情节发展颇为曲折。在科举逐渐完善的唐代，通过科举光耀门楣是必选之路，美好的爱情滋润未能阻挡男主张生赴京赶考，命运并没有眷恋他们，科举落榜的张生滞留京城，起初还能与崔莺莺互寄信件谈一场异地恋，或是是京城的经历让张生心态发生巨大变化，或许是为了前途而割爱，后来他们各自成家，美好的爱情未能修成正果。

有一次，男主张生经过崔莺莺所在的地方，或许是触景生情，或是懊悔当年舍弃崔莺莺，于是提出来以表兄的身份和崔莺莺见面叙旧，但是崔莺莺拒绝了。遭到拒绝的张生，哀怨的心情流露在脸上，崔莺莺于是按以前两人相约的方式写诗相赠，但是拒绝再会，几天后获知张生即将离开，崔莺莺于是再赋诗一首谢绝张生再续旧情的请求，诗中写到“弃置今何道，当时且自亲，还将旧时意，怜取眼前人”，也即劝告张生，既然你之前已经舍弃了我，勿需再续昔日的情意，好好珍惜你身边的人。《崔莺莺传》虽是元稹记载的故事，然而通过记载情况来看，张生应是元稹所认识的熟人，以今人的眼光来看，元稹是十足的渣男代表，这个故事也在说明张生是个渣男，不过这种渣男现象在今日的社会，依旧是较为常见的。抛弃曾经海誓山盟的恋人，后来另娶她人后家庭事业不如意时，念及昔日恋人的百般好，又想再续前缘，好多婚姻多年的中年男性有这种心理，已经成家立业后还想找旧情人再续缘，身边亲友知道男主有这样情况时，便会常用珍惜眼前人劝告了，也即《崔莺莺传》里面的怜取眼前人。

怜取眼前人，在古代是很多渣男所面临的劝告话语，这句话在北宋时，被晏殊引用到他的词作《浣溪沙·一向年光有限身》，成为他的代表作之一，不过词中怜取眼前人所要表达的意思，与我们常说的珍惜眼前人寓意有点差异。这首《浣溪沙》大意是说，一年光景向片刻一样流逝很快，生命光景有限，平常的离别也让人倍感忧伤愁苦，对酒当歌，及时行乐，大摆宴席不要觉得频次多，登临望远怀念元别的亲朋好友，风雨吹落繁华之时，更让人感觉春光容易流逝，不如在酒宴上好好爱怜身边之人。从这首词的上阙尤其是“酒筵歌席莫辞频”这句可知，晏殊真是富贵到家，不知民间疾苦，说要通过夜夜笙歌来抚慰有限的生命，从下阕来看，晏殊在词中所要表达的情感是务实的，与其徒劳的思念远方亲友，看到风雨后的落花而伤感，倒不如实实在在的与身边人对酒当歌，及时行乐，珍惜现在美好的时光。晏殊曾以《木兰花》为题作词一首，写到“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，与这首《浣溪沙》所要表达的思想感情相类似的，珍惜现有的美好时光，能过着幸福的诗情酒意生活，就好好的珍惜，足见晏殊对人生态度有消极的一面也有务实的一面，享受人生才是硬道理，这也可能与他的政治价值取向有关，核心是追求自身的荣华富贵，过上潇洒的逍遥日子。这样看来，晏殊在词中的“怜取眼前人”与《崔莺莺传》则有明显的差异，晏殊的怜取眼前人是要把握好人生的时光，感叹人生苦短，应对及时和身边人享受生活，劝身边人及时享乐，从积极的维度理解晏殊，则是潇洒的活在当下。

《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

（宋）晏殊