第一百一十七章：张家小女的小心思（4/4）

苏择东点点头，表示同意刘振明的说话，这的确是挺假的，但是他同时也觉得，如果虚伪能够得到自己想要得到的东西，能够保护好、深藏住自己所想要保护的东西，又何必要那么在意真实呢？

苏择东在后世是一个文科生，魂穿到了元末了，就算是做上了商人了，就算是做上了类似于黑道头子的明教聚义堂的堂主了，其骨子里也都是一个文科生，地地道道的文人。

而文人，就是矫情，就是做作，这样显得他很有才情且有骨气，在物欲横流的社会之中，这种才情和矫情就是虚伪，就是做作，殊不知这样的虚伪并不是任何人都能玩得起、做得到的！

文人有文人的舒缓情怀、放，荡不羁的方式，武夫也有着他们自己的方式宣泄心中的不快以及对世间的不满。

文人可以写诗句、画画，也可以同平康之女寻欢作乐，更有本事的文人还可以靠着平康之女的接济，过着内心充足的日子；这样的日子，对文人墨客来说，未必富裕却的确是充实的。

而武夫则可以通过在战场上的杀戮来建功立业，来舒缓自己心中的愤慨，也可以是大口吃肉、大碗喝酒来显得自己的豪迈的胸襟，铁打的胃，以及强壮的身子。

当然，宋以前的文人是佩戴刀、剑的，他们也是习武的，但是并不是专业的，他们并不是人人都是李白，没有那种洒脱就定然达不到平步青云的境界。

没有苏氏家族的背景也达不到文人的至上品质，则达不到天生的宫阙，则不会在意今夕为何年……

刘振明完全不吃苏择东的那一套，他可知道，文人的才情在歌颂爱情和青春，以及对幸福的向往憧憬的时候；

可是不留余力的，即当他们抱怨完世间的一切不公平和不美好的时候，他们要做的就只要歌颂这些或那些精神上的东西。

只是苏择东现在有些不同了，在说完那几句可有可无的话，却得到刘振明的冷嘲热讽之后，他并没有像往常一样，选择沉默。