第廿二章 做个小说家（上）（3/4）

故而，颜师古问清楚了情况之后，就气冲冲的跑来兴师问罪。不过，他还是看在这个编造故事的人，似乎精通三国，所以也没有告诉郑仁基。本着治病救人的态度，他找到了郑言庆的住所。正好当时郑言庆在屋中和郑世安谈论鬼神，颜师古一听，颇觉对胃口。因为他的祖父，在颜氏家训中，对那些神佛之说，就表示了很强烈的反感。连带着颜师古，对装神弄鬼者也是深恶痛绝。言庆的说法，倒还算合他的胃口。

如果这孩子真的有天赋，自己倒是可以和郑仁基说说，收下郑言庆做学生。

可偏偏，他那世家公子的气派，一开口就让郑言庆生出了反感。

言庆这一硬气，颜师古就有些不高兴了。

卑贱之人，果然是一点礼数都没有。

可把个旁边的郑世安，急坏了。平常这小孙儿挺听话，今儿个这是怎么了？颜师古亲自登门，这可是天大的机缘。他怎能如此不通礼数，岂不是让颜先生不快？

“颜先生，小孙……”

“爷爷，你别说话。”

郑言庆拦住郑世安，“颜先生当面，您刚才说我乱言三国，不知是什么意思？”

颜师古冷哼一声，“什么意思？我不知你有没有读过三国，竟然将三国故事胡编乱造……”

郑言庆立刻问道：“敢问先生，何为故事？”

颜师古一怔，“故事，当然是指过去的事情……《商君书－垦令》有云：知农不离其故事，则革必垦矣。而太史公亦说过：余所谓述故事，整齐其世传。这故事，也就是旧事。”

若说引经据典，郑言庆就比不上颜师古了。

后世治学，多以西学为主，所谓西风东渐，西学东渐。而传统的文化，却成了少数人才掌握的东西。更有甚者，挂羊头卖狗肉者甚多，歪曲、扭曲者，更不计其数。