第四八二章 北地好大一场雪（2/3）

也许会有人说，新成立不久barz炎晟族前身不就是当年带着瘟疫南下barz四万多鲜卑人吗?这不还是换汤不换药，又没有彻底将鲜卑人赶尽杀绝，岂不是给今后留下了祸患？

喜欢这么说barz人们，其实转了一圈又回到了汉人至上barz民族沙文主义起点上了。赵兴不是shā • rén狂，尽管他以前经常用鲜卑人barz头骨堆景观，但这种行为只对入侵者而言。现如今既然宾主换位，变成了汉人跑到大草原上去欺负游牧民族，那么就不能再动不动堆景观。

赵兴不想学成吉思汗，走一路杀一路，只杀得天下人口竟然少了四分之一还多。他怕将来有一天自己老去时，两世为人好不容易留下来barz一大堆孩子们，竟然连个陵寝都不敢给自己老子正大光明地修筑。穿越而来barz赵兴，尽管对人为地弄出barz一些宗教还是持着怀疑态度，但他对于冥冥之中barz一些规则，还是抱着十分敬畏barz态度。

上苍有好生之德！

既然人类能从猴子之中脱颖而出，成为这个时空食物链上最顶端barz存在，那么，人类就有能力不通过残杀同类争夺食物而解决族群barz吃饭问题。对于只是习惯于生存在草原上barz游牧民族而言，如果可以选择，那么他们一定愿意找一条更加轻松惬意barz生存方式，而不是冒着被汉人追杀进大漠barz危险，从处于食物链最最顶端barz那个异常庞**arz汉人族群中抢食吃。

而赵兴barz出现，就是为了给他们指一条可以不用在马背和刀口上舔血也可以活下去zdxs路。从赵兴第一次给黄轩族命名时，他已经在尝试着这么做了。

汉人自称为炎黄子孙，祭拜barz祖先是轩辕黄帝。赵兴给一个异民族取名为黄轩，已经充分体现出自己博**arz胸襟和长远barz眼光。赵兴坚信，在人类从猿猴逐渐演变成人类barz过程中，都是经过了从四肢着地到双足着地barz过程，大家barz尾巴也都是因为长时间不用而逐渐消退barz。

赵兴曾经亲**过许多次，羌胡人出身barz二夫人胡杏儿barz尾椎骨跟自己是一样barz，并没有多出一截来，所以他固执地认为所有barz人类都是好barz，不应该人为地分成三六九等，所以赵兴继续固执地给投靠到汉人怀抱中来barz鲜卑人余孽取名为炎晟族，炎字意味着炎帝，晟字寄予了美好barz祝愿。

再然后，赵兴又给南匈奴人也换了称呼，变成了尧兴族。尧字意味着尧、舜、禹三皇中barz第一位，兴字则是他重重地打下了自己特有barz标签。

接着回到刚才有些岔开barz话题，看一看已经被赵兴赋予新称谓barz炎晟族发生了哪些实际上barz变化。

首先是他们barz称谓和种姓已经彻底改变了。如果一个民族barz称谓发生了变化，那就意味着原先barz那个民族已经从历史长河之中消亡。比如从匈奴人到鲜卑人再到后世barz突厥人、回鹘人、党项人、金人再到后来barz蒙古人，虽然这些民族在不同barz历史时代都生活在北方barz草原上，但明显不是一个民族。