第一卷：沂源乳虎 第二章：乳虎啸谷百兽惶（3/4）

但众少年在数十丈外就已发起冲锋，速度已经极快，众匪徒仓促迎敌，马速未及发动，双方就已对撞在一起。

杨康一马当先，冲杀在前，长枪向前递出将一名匪徒刺于马下，随即抬枪将一支刺向自己的长矛磕飞，反手将那名土匪刺死。

杨康将手中长枪舞得如同风车一般，催马向前，摧枯拉朽一般的冲入人群，众少年紧随在后，枪刺刀砍，所过之处贼匪纷纷落马，冲过前头的数十土匪后，众人加快马速直冲土匪本阵。

众少年结锋矢阵冲锋，如一把烧红了的利刃插入牛油中一般，不受一丝阻碍，顷刻之间就突入土匪本阵之中，首当其冲的就是一众骑马匪徒。

凡骑兵作战或是结阵冲锋，依仗冲击力摧敌破阵；或是游击扰敌，以骑射之术疲敌乱阵，然后乘乱图之。依仗的是速度与空间。此时众匪无人指挥，又事发突然，猛然间被众少年破阵而入，顿时乱作一团，马匹不及催动，一个个坐于马上便如木桩草靶般任人砍杀。

杨康冲杀在前，舞动长枪，挡者披靡，众少年马疾刀快，跟随在杨康之后奋勇向前冲杀。众匪或逃或亡，顷刻间作鸟兽散，众少年未受多少阻挡就已透阵而出，直杀向后阵步卒队伍之中。

此次三山寨作为主力劫匪，来的都是寨中精锐，马匪之后就是精锐步卒，这些步卒都是在历次劫掠厮杀中，从喽啰中挑选出来的悍勇之辈，因为排在马匪之后，时间略为充裕，刚刚结成阵势，众少年就已冲杀到眼前。

步兵被快速冲锋的骑兵欺到近前，哪有相抗之力，众少年如虎入羊群一般冲杀过去，人借马力，就如砍瓜切菜一般，众匪徒哭爹喊娘，乱作一团，呼喝一声，四散奔逃，杨康率众少年正奋勇冲杀间，忽然眼前一空，已经杀透敌阵，众少年并不停留，引马右转，向西边那一股土匪的侧后方杀去。

西侧这股土匪一直在观望中间三山寨的状况，见三山匪众被众少年冲乱，却不相救，只是乱哄哄地在旁边看着热闹。

原来那镇三山向来狂妄自大，目中无人，从他给自己起的匪号就可见一斑。

但凡上山为匪，落草为寇的，都要给自己取个绰号，其因有三。

一是叫出去响亮。

二来是隐去本名，江湖好汉投身绿林道，做打家劫舍的杀头买卖，本来就不是什么光彩的事情，若以真名示人，不免使祖宗蒙羞，死后入不了祖坟。

第三则是避免给家人带来灾祸。

但很少有人给自己起这种招人忌讳的绰号，毕竟大家都在绿林道上混饭吃，谁也不服谁，起这种绰号容易挨揍，被群起而攻之。

镇三山向来仗着人多势大，不将绿林同道放在眼里，如今遭难，这伙土匪隔岸观火，幸灾乐祸的看看热闹也是人之常情，况且他败亡得太快，也是相救不及。

眼见众少年冲破三山寨阵营，毫不停留，兜个圈子就朝着自己这边杀了过来，这边的匪首连忙调整人马准备迎敌。

这股土匪的首领是一个身材壮硕的大汉，头发剃得精光，身穿一领脏兮兮的僧袍，一副僧人打扮，若是将手中铜杵换成方便铲的话，活脱脱就是话本中梁山好汉鲁智深的模样。

这匪首自幼饭量奇大，家中赤贫，父母供养不起，怕他饿死在家中，便将他送到庙里做了和尚，庙里的长老赐了个法号叫了空。

可他脾气暴躁，因为吃食终日里跟同门争斗，长老们不得已要将他逐出寺外，他一怒之下竟然杀了平素与他不和的监寺，将庙内的和尚都赶了出去，纠结了几个同门，占了寺院，做起了强盗，数年间竟然也拉起了一支数百人的队伍。

这了空和尚自幼家贫，自然没钱拜师学艺，但靠着一身神力，倒也在武学上摸索出了一些门道，因为力大，便模仿庙里韦陀菩萨的兵器金刚杵，铸造了一把铜杵作为兵器。

他在一次打劫中被一位武艺高强的行脚头陀击败，那头陀见他一身神力，是个可造之材，便依着他的兵器和性子传了他一套外门功夫，叫做‘金刚杵法’，这门杵法是一位在南少林挂单的高僧所创，乃是堂堂正正的佛门伏魔神通，了空依法修习，倒也练成了几分模样。