第7章 楔子：理念之争（2/4）

“哦，仲达客气，请讲！”诸葛亮自是不慌不忙，论舌战，诸葛亮自出世以来，未逢敌手，更是赚下无数的三国名场面，绝对称得上当世舌战第一人，对于司马懿这种先扬后抑的路数，自然是熟稔于胸，气定神闲，沉着应对。

“先生向以匡复汉室为己任，实在令人佩服，先生的《出师表》，我也拜读了好几遍，果然是千古名篇，不过所谓势易时移，当今天下已三分鼎立多年，早已非汉室一家之天下，先生所谓鞠躬尽瘁，死而后已，莫不是一种执念，汉贼不两立，王业不偏安，难道不是一种偏见。”司马懿缓缓说道。

客观讲，司马懿这话并非没有道理，也的确符合当世大势，而且，还有另外一层不可言明的用意。诸葛亮才识冠绝天下，儒道法兵杂家无不精通，治国用兵也不拘一格，但从源头来看，却是以道派打底，司马懿此话更是暗指诸葛亮六出祁山，是陷入明知不可为而为的执念，有违道家无为主旨，是不识时务的逆天行事，其用意就是要让诸葛亮对自身生出怀疑，在接下来的体术和咒法较量中，发挥不出最大实力。

“哈哈哈哈！”诸葛亮自然明白其中含义，立时大笑道，“仲达，你这是在讲笑话吗，礼乐崩坏，才天下大乱，这天下若非是汉室之天下，难道还是曹氏的天下，又或者还是你司马氏之天下？”

诸葛亮到底是舌战高手，撇开永远扯不清的天下大势，矛头直指魏王，一句话便站上了道德高点，眼下虽说汉室式微，但人心向背仍以汉室为尊，即便在曹魏朝堂，仍有暗流涌动，视曹氏为逆臣乱党的不在少数；而诸葛亮最后在话里捎上司马懿更是点睛之笔，直指他忠顺外表之下的勃勃野心，这实在是让司马懿异常难受的软肋，偏又无从辩驳，难道说自己并无夺权野心，那更有此地无银三百两的嫌疑。