第221章 道果（1/4）

道果，并不是什么无形的存在，而是一种境界的体现。

元始天尊的讲道对常人来说云里雾里，但徐玄之能够清晰地了解到道果的定义与内涵，也能体会到何为大道。

天地十方，道无处不在。

生是道，死是道。存是道，无亦是道。道存于表，道也存于里，非虚非实

有悟性者，可窥天得道，亦可于石中寻道。修行的目的是为成仙，成仙便是成道。

由此，徐玄之便又有感悟。所谓修行之法门，便是此方世界为众生降下的一条阶梯。有仙缘者，即便是不刻意修行也可能成仙，但修行是一条稳固的道路。

而道果是境界，是成就，也是一种力量与象征。

无论天官佛陀，皆有正果。得了正果，就能于元会大劫之中无恙，否则就要硬抗混沌交汇，挺得过便算是历经一劫。

而只有自身证得了混元道果，拥有混元境界，无漏无缺，圆满如一，才能万劫不磨，渡过元会大劫，混沌交汇。

至于太乙道果，则是无需增添烦恼，法力增长自生，到了一个玄妙的界限以后，仙人的法力便再无极限。此为太乙道果，也是徐玄之只差一步就可达到的道果境界。

如这般的境界与道果，可谓是无穷无尽，就如道之本身一般，看不到另一边。

这般的道果源流极其复杂，元始天尊还要在弥罗宫讲道七七四十九天。而这天上的四十九天，便是凡间的四十九年。