第253章 生命延续法门（3/4）

“《云笈七签·卷八十八·仙籍旨诀部》中讲道：

人之根本者，男精女血既凝，有道自然而生，为水一点，水中有气，欻然感天地纯阳真精之华，入于气而相依凭，气遂养之，是谓之神；

神之甚微，虽得水气养之浇灌，惧气强而见迫；

若水之浇溉，惧气强而见迫。若水之浇溉，物之甲拆，又不可以浸之，浸之则其甲即死矣；

仍与水中，纯阳真精之华生为二肾也……”

意思是：人之本源，在于男精和女血凝结之后，依循道之自然法则而生，如水之由一滴而成；

欻然间感受到天地间纯阳真精之华，水便与气相依相凭，气流遂将水滋养，形成了人的神；

然而神之微末，虽得水气滋养，仍怕气流过于强劲，将其逼迫；如同水浇灌万物，怕其过于汹涌，将其淹死；

因此，纯阳真精之华，在水中生为一对肾；

叶东不禁吃了一惊；

这个王二蛋看起来，神情木讷，缺点心眼，竟然生命形成的理论和经典著作了然于胸，信口拈来；

不由得暗暗心惊，也许这王二蛋莫不是个大智如愚之人？

至此，便对王二蛋刮目相看；

只听王二蛋又说道；

“二者，以应阴阳之数，遂隔水擎捧其神与气，乃得炁与肾神之灵，是谓气为母，神为子；

道干既育，万物成体。子母既长，不可同处；

须放其子之造化，成其窟宅，然母亦安矣；神又须物引而离其母，乃借水之两点气，如肾之数；神以阳光守而凝之，然又虑水之盛，兼五行不足，无以成物，而假土来克其水；

虑土克其水尽，又假木来克其土；

虑木克其土尽，又假金来克其木，虑金克其木尽；