第二百八十八章不同的待遇（2/4）

王曾岂能不知这是陛下最后的底线，对丁谓使了个眼色，两人便齐齐的出班道：“陛下圣明！”

剩下的群臣自然跟着附和，谁也不好一而再的反对官家。

赵祯其实做好了两手准备，要么四民论被朝臣所接受，这样对付起佛道两门便轻松的无以复加，要么舍弃四民论，再提出道门和佛门不算在四民之列的话，这样谁还好反对？

一个是达到目标，一个是超出目标，对赵祯来说都是进步没有损失。

唯一倒霉的就是佛门……还有作为出头鸟的蔡伯俙。

赵祯拟定的昭玄寺，是重开北朝旧例，这其中的寓意不少人都知晓。

北魏太武帝时发生毁佛法难，继之文成帝则下诏复兴佛教开设昭玄寺。

可大宋的昭玄寺定然是与北朝的不同，文成帝是为了复兴佛教才开设昭玄寺的，而官家怕是为了打压佛教才重新开设。

官家对待道门和佛门的态度完全不同，一个是掌教和官员配合管理，一个是身为参知政事的夏竦自行挑选官员管理。

两者之间的区别高下立见，谁不知道夏竦的手段？他虽然政绩斐然，但却不择手段，襄州大饥，身为知州的他为了筹集粮食赈济灾民，不惜威胁并强收大户人家里的粮食，导致许多大户人家被被饥民冲击死伤惨重。

但他毕竟是救活了数十万的饥民，这也使得朝廷不好随意处置他，虽然是好事，可手段过重。

更让众人所不齿的是他夏竦为了向上爬不惜做墙头草，为朝中官员所厌恶，可这一切在赵祯眼中却是一个办实事，背黑锅的好手下否则也不会给他参知政事的位置。