第 20 章 言诗（2/4）

他赧然不已：“夫子，学生失态了。”

徐夫子却对他的表现颇为满意。

“有争胜之心是好事。科举之路，百舸争流，持争胜之心，方能向上不坠，勇猛精进。”赞了一句，徐夫子又提醒道，“却不可只有争胜之心，亦不可时时争胜。”

赵自新连忙应道：“学生明白。”

徐夫子却知道他并非真正明白。

——只有争胜之心，所见天地皆小，心胸也窄了。时时争胜，人活一世未免太累。

在徐夫子看来，赵自新样样都好，只是过于争强好胜，徐守文恰恰相反，毫无进取之心，可惜这二人的性格无法中和一番。

提点过赵自新，徐夫子进入正题。

他一

手执卷，开宗明义：“何谓诗？起于《风》、《雅》、《颂》，一变而为《离骚》，再变而为五言，既而又有歌行杂体，沈、宋律诗。有绝句，有杂言，有三言、四言、五言、六言、七言、九言＊”

“……古今诗体几经变动，格式韵律或有不同，归根究底，不过因意而动，有感而发。山川水色，风霜雨雪，皆可入诗。”

一连串的诗体格式让蒙童们眼前冒出小星星，不过，徐夫子的话他们倒是听明白了。

总之，写诗就是以某种形式抒发感怀，不同诗体要符合不同的格式和韵律。

徐夫子放慢语速，又讲起如今主流的五言、七言、绝句、律诗，以及诗句的平仄，末了方道：“……七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。＊”

考虑到弟子们都是初学者，他并未深入，只是随口总结一句，开始重点讲朗朗上口的简单对韵。

在他的描绘中，属于诗歌的世界向谢拾展开。天与地，云与风，朝雾与晚霞，晓月与夕阳，花草树木，青山溪流……平日随处可见的景象，都被赋予了别样的意象。

若说《三》《百》《千》的反复诵读带给谢拾的只有读书的枯燥与无聊，那么纷繁浪漫的诗歌意象就令他张开了想象的翅膀。

他的意识不断纷飞，仿佛又体会到昔日于光怪陆离的无穷梦境中自由徜徉的快乐。