第二百零一章 神明的力量来源（3/4）

“你们六个打一个，都打不过？就想忽悠我这把刀给你们出头？”唐烎看着这些滑头神明，继续冷笑道。

“对于神明来说，冒然的攻入对方的神国，对双方都很危险。我们每个人都有自己的仇敌，牵一发而动全身！更何况，有个存在，不允许我们发动这么规模的神战！”欧格玛叹了一口气说道。

唐烎知道他们说的是神上神AO。

在托瑞尔世界之中，AO是神上神，统领掌管一切神明，可以视为创世神。

费伦的神祇分为两种，一种被唐烎称之为“古神”，意思是本身就比较古老，本身就有着非常强大的力量或者能力。比如代表元素、魔法、太阳、死亡这类代表自然物质的神祇，凡人的的信仰对他们来说锦上添花，有没有都无所谓，像风元素之神阿卡狄，对自己的信徒都不怎么搭理。

祂们更多的是履行神上之神艾欧（AO）赋予他们的职责（神职），成为这个世界存在的根基。

魔法女神换了几代，最大的职责是维护魔网的存在，或者本身就是魔网，而不是散播信仰。流水的死亡之神，铁打的耶格，更不用说了。太阳之神阿曼纳塔死了又活，可太阳并没有熄灭或者发生氦闪。

与“古神”对应的，就是从人类社会行动中诞生的，被唐烎称之为“新神”。

“新神”的诞生比较复杂，他们的神火来源于更强大的神祇赠与，或者继承某些“古神”的职责。

如果整个宇宙都没有人或者智慧生命，这些“新神”就会没有存在的价值，这与“古神”是最明显的区别。

如果给“新神”找个对比的话，唐烎觉得有点像文明的某些概念具体化。这些“新神”像一个情绪放大的人，也可以说是某种力量强大又十分偏执的人。

在DND的设定之中，很多都会有一句话，“当诸神都尚未出现的年代”。

可见是先有文明，才有诸神的。

比如暴政之神班恩，只有文明发展到一定地步了，才会出现暴政。原始人都吃不饱呢，哪里有暴政的基础。