第一百七十二章(2/4)
最初的最初,人类还未大规模的群居在一起,只以部落的形式,星罗棋布地散落在这片大地上,诅咒的数量也因此得到限制。
然而,当第一个奴隶制国家在这片土地上建立,属于诅咒的时代,也就此开启。
“当今咒术界习惯将平安时代视为诅咒
的鼎盛时期,这个概念其实有所偏差,毕竟在平安时代之前,诅咒的另外一个名字,叫做妖兽,抑或是——神兽。”()
决定诅咒力量的因素有两个,一是人群的密度,二是人类的精神压力。
?想看乌云开霁写的《谁没有个特级过怨咒灵似的》第一百七十二章吗?请记住本站域名[(()
上古时代,人类数量虽然远没有如今多,但生存的压力却是现在的数百倍,野兽、饥饿、疾病,自然界中的每样东西,都能轻易夺走人类的性命。
对死亡的恐惧,自然而然地催生出了大量凶恶的咒灵,他们屠shā • rén类,毁坏良田,用更加极端的恶壮大自身,强者愈强,弱者恒弱。
在这样恶劣的环境中,有天赋者应运而生,这群人便是初代咒术师。
“上古之世,未有文字,贵贱老少,口口相传……”
越往下走,周围的黑暗便越是浓郁,如有实质般将两人包裹,连带着天元的声音也变得虚无缥缈起来。
听见这熟悉的文字,八神缘下意识接着说道:
“前言往行,存而不忘。”
这段文字始记于《日本书记》中,属于国文必修课,身为品学兼优的三好学生,她当然知道这段话的由来。
上古时期没有文字的存在,更无法将历史撰写成册,只能通过口耳相传的方法将故事传递下去。
然而,这种方法势必会导致信息的失真,往往会过多添加个人的观点,最终形成英雄主义色彩浓郁的故事,这也是许多神话史诗的来源。
等等,神话?
缘猛地顿在原地,一个大胆的猜测在心中慢慢成型。
似乎是察觉到她的震惊和犹豫,天元再次开口说话了,声音中还带着几分浅浅的笑意。
“你猜得没错,现存的神话体系中,许多传说中的妖兽、神兽、甚至于神明,大部分都是以初代诅咒和初代咒术师为原型的。”
在那个物质生活和精神世界极度贫瘠的时期,将具有移山填海之能的诅咒和咒术师奉为神明,似乎并不是什么太过意外的事情。
神话的产生,本就起源于人类对自然力量和原始宗教的崇拜。
本章未完,点击下一页继续阅读。