第二百一十一章 荀子的尴尬地位【求月（1/4）

圣王！

天道足于一人！

全道德，致隆高，綦文理。

一言而出，使天下莫不顺比从服！

荀子的“圣王”理论，简直就是为朱棣这种强权君主量身打造！

道衍和朱高炽这两人所说的每一句话，都像是在敲打在朱棣的心坎上，直击他的内心！

朱棣之前也不是没有怀疑过天人感应和天子理论这些，可他终究还是没有遇到合适的机会，如今遇到了，也是要再仔细考虑考虑。

毕竟，他是一国之君，而且还是造反得来的皇位。

因此在这种刚刚坐上皇位的关键时刻，他必须要慎重行事。

对于天人感应理论，还是心存顾忌的，毕竟天子之位从某种意义上讲，就是天道授予的，而天人感应，则是对天子理论的完善。

但现在听到朱高炽与道衍所说的话，朱棣却隐隐感觉到，自己似乎找到了正确的路

一条通往至高无上的权威之路。

朱棣目光悠沉：“原来圣贤早就说过，天人感应乃是虚假存在，而圣王，就是天道的化身，掌握着人间的天道。朕就是圣王，既是圣王，朕自然要掌天道、顺天道而为。”

旁边的朱高炽见状，赶紧躬身道：“恭贺陛下，臣愿侍奉圣王左右，誓死追随。”

“臣亦如此！”道衍亦合十行礼，“陛下雄才伟略，定当治平天下，使大明繁荣昌盛，成就千古一帝之伟业！”

“好！好！”

朱棣大喜，连道了两声好，随后说道：“朕今日有幸聆听佛道两位高人教诲，深有所感，来人呐，给张真人赐酒。”

道门中，全真派道士不可以饮酒，而以龙虎山为代表的正一派道士则是可以饮酒，但不可酗酒。

佛门中，本来从天竺传入汉地的时候，和尚也是可以喝酒吃肉的，但是自从南北朝时南朝梁武帝发布了《断酒肉文》后，和尚们方才不饮酒了。

几名宦官送上酒水，又悄然退去。