第八十二章 东宫党争（2）（2/4）

舒晏道：“启奏陛下，光是开仓赈灾只是治标不治本。微臣以为，前期少雨，造成旱情，现在虽然进入雨季，各地也都陆续下了不少雨了，但麦苗生长期已过，减产已成定局。眼下更应该做的是利用现在的雨量，引导百姓及时补种应时作物。”

司马炎点头：“说得好，你赶快回去拟诏。朕马上宣大司农觐见，一方面派人开常平仓赈济灾民，另一方面从各地征调稻、黍等良种，运往四州，抢抓农时。所有费用均从国库拨予，灾情严重的更免三年徭役。”

舒晏听了高兴，陛下在治国安民方面确实有一套，这一系列措施下来，难民就可以无忧了，如果太子继位，也能这样就好了。

赈灾之事处理完毕，舒晏下去后，党争继续，太子.党的人占据上风。司马炎想起自己当年，曾经好几次，父亲司马昭都想立弟弟司马攸为太子，现在太子的处境不和自己当年一样吗？想来想去，最终，他还是决定，将齐王司马攸调离权力核心，回到藩国去。后来，齐王竟因此愤恨而死。

因解决了叶舂的后顾之忧及赈济灾民这两件于国于私的心事，舒晏心情自是畅快。回到廨馆，与小默两个人吃过了饭。他收拾了一下前天出门的行装，突然在箱子底，两卷竹简映入眼帘来——原来是《乐经》。自从唐公公把它交予自己之后，从汝阴来到洛阳，从做文学掾到策试孝廉，然后到中正品评，直到如今做尚书郎，一直在忙，倒把这本稀世珍宝忘在了脑后，从来没有认真翻阅过。此时正是夏季，屋内闷热，何不趁着这炎夏之永昼，好好研习研习它。

想到此处，他拿出一卷来，搬了个小凳，来到窗前。《乐经》乃是先秦古籍，同《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》一起合称六经。但是，自秦末以后，不知是因为焚书坑儒还是因为战乱纷争，这本传奇音乐经典就失传了，只留下了那五经。

舒晏解开系在竹简上的绳索，随着竹简的慢慢展开，一股轻微的霉味扑鼻而来，它有些日子没见过阳光了。不过还好，别看历经几百年，但是，这卷竹简显然是选用了当时最好的竹子为材料，而且在制成竹简的过程中加入了特殊的药料熏烘而成，保存的还算完好。这两卷竹简只是整部《乐经》的一部分，另一部分在唐璧的先祖手中因保存不善毁损了，所以这两卷就愈显珍贵。

虽然竹简的保存状况让人欣喜，但是一看这上面的字，舒晏却大吃了一惊，有些犯了愁。说实话，这两卷竹简区区几千字，舒晏根本没怎么当回事，但他却忽略了这一点，那就是这竹简上面的字全都是篆字。如果是秦时小篆还好，因为，他的祖父舒博士曾经教过他识认书写小篆，现在他身为尚书郎，有时在起草重要的诏书的时候还是会用到小篆的。可问题是这上面的字不是小篆，而全都是用先秦古篆书写的，他只能大略认识一部分，却拿不准。虽然不认识，但是这一列列整齐苍劲的笔体却让他无比钦服，如立如飞，若动若静，充满立体感，仿佛要跃然而出。

呀，我这小暴脾气，不把你研究透了，那还得了？舒晏有个个性，就是越有挑战性的东西，他越来劲，越能激起他的征服欲。他决定要研究这些神秘而又优美的古篆《乐经》。