第 197 章 红颜祸水【十四】（1/2）

当然,我们也不能把账都算在杨国忠一个人头上，这对他也不公平嘛是吧，其实杨国忠也不过正好是说出了唐玄宗的心声而已,毕竟最终做决策的那个人还是唐玄宗。

只能说，唐玄宗就是有在正确的时候做错误选择的诡异运气呢。

当时节节胜利的郭子仪与李光弼等人那叫一个一边打仗一边苦口婆心啊。

跟唐玄宗苦口婆心地极力分析双方情况，说什么安禄山叛军之精锐主力悉数在南攻长安洛阳等地，北部幽州空虚，正好让他们直捣幽州叛军老穴，若无后方助力，叛军岌岌可危。

啊，多么恳切的殷殷期盼啊，多么条分缕析的逻辑啊。

嘿,有些人就是看不明白也听不懂,那又有什么办法呢

李隆基

虽然他已经从天幕种种字里行间看透了自己之后可能会有的各种糊涂行为,但是已然身居高位这么多年，哪里肯忍受自己的尊严被狠狠扯下来践踏的

他一面心里发慌，不愿承认如此荒谬的傻子行为会出自自己,一面恼羞成怒地怒喝道“天幕妖言惑众,如何能够取信”

但是天幕并不以他的意志为转移，而收听天幕的普通百姓的看法,自然也不可能受到他的约束。

郭子仪、李光弼

一时之间，他们竟然难以分辨,到底是向如今的他们狠狠来了个当头蒙棒比较刺激，还是彼时十万火急之时他们发现自己的上奏没有回应更加绝望。

作为有军事素养的他们,早在天幕如此说的时候就已经迅速判断了出来。

若当真出击，则他大唐危矣啊

史书上说是派出的督战宦官“项背相望”，可见唐玄宗的急切程度。

一时无法分辨,十二道金牌和这络绎不绝的使者哪一个比较刺激。

反正都是不能拿“将在外，君命有所不受”那一套来糊弄的程度了。

迫于巨大的压力，业已白发苍苍，病骨缠身的老将哥舒翰只好在扶膺痛哭之后于六月初四含泪领兵出潼关。

大唐从此错过了最佳，最不伤筋动骨的解决安史之乱的黄金机会。

六月初九，安禄山叛军攻破潼关，二十万唐军全军覆没。

二十万大唐的士兵全军覆没了

自从自己出生以来还没遇到过如此惨败的李世民只能说脑子嗡嗡的。

尤其是，原本坚持住他们就赢了啊

李隆基你这浑蛋不会搞军事你就不要乱动

装模做样学了我二十年就以为自己也是天策上将了

真是谁给你的自信。

李世民不能理解，李世民大为恼火。

李隆基当然也是一万个不乐意。

天幕如何能拿他将那什么赵构之流相提并论呢

而看热闹的刘家皇帝则啧啧感叹。

对着身边的将军们道“看吧看吧，李家出了

个会自己打的有什么用嘛。你看这个后人怎么连战事上听谁的都不知道啊你打仗听个文官丞相的，不听人武将的，你不惨败谁惨败”

身边的将军们heihei

咳咳，陛下别以为别人都听不出来你耿耿于怀的是那个会打仗的皇帝了好吗

咱汉家皇帝也榜上有名呢，这么嚣张不好吧

六月初九晚，长安城便已知道了情况或许不妙。很快便决定了弃城而逃，当然了，名头嘛，那还是很好听的。

跟我说，写作御驾亲征”，读作“天子逃跑”。

从此，大唐王朝开启了自己“国都六陷，天子九逃”这一大唐百姓逐渐开始习以为常的连续剧。

唐玄宗也确实煞费苦心地为自己找到了一方易守难攻的“风水宝地”那就是一直以来容易出割据政权的蜀地。毕竟前面都说了嘛，汉高祖不就是从汉中打的天下嘛，大差不差。

西南当真是个天然的战略纵深庇护所啊。

开元之前的百姓还是第一次正面聆听到属于自己王朝如此负面的信息，虽然早已隐约知道了会有这一天，却还是显得手足无措起来。

那这该怎么办啊

他们的圣人真的会变成那种样子吗

而至德之后的唐人们

就是一整个麻木呗，还能怎么办过一天算一天吧。

不过嘛，这种口号，骗鬼呢，别说我们后人不信，就当时那个混乱程度，人普通老百姓也不信呐。

当时的场面，只能说是“士庶恐骇，奔走于路。”

唐玄宗的逃难之旅也并不顺利。

第二日方方行至马嵬，也就是如今的陕西兴平，由于饥饿与恐慌，士兵们就发生了哗变。

关于杨贵妃与杨家众人的死因，各种史书轶闻二创纷至沓来，众说纷纭。

不过新旧唐书都认为应该跟太子李亨有点关系。

旧唐书比较婉转，只说“密启太子，诛国忠父子”，而新唐书呢，就更为露骨，直说是太子李亨及宦官李辅国等人搞出来的针对政敌杨国忠的一次反攻倒算，因此煽动了将士。

毕竟在那种情况下，安禄山又出的是杨国忠罪行的旗号，而杨家种种奢侈暴行也早已攒够了民怨。再加之大唐的百姓终归还是对他们一直以来所信赖的“圣天子”心怀期待，所以企图通过清洗其身边的“不稳定”因素以恢复其“圣明”是非常有可能的。

唐朝之前的几位皇帝虽然觉得自己有点不应该，但是还是忍不住从心底升腾出一丝期待来。

所以如果唐玄宗这个子孙指望不上了，不知道有没有可能观望一下后来那个吗

杨国忠被诸军所擒后斩首，当然也有说是被乱刀砍死的，我还是比较认可第一种。

毕竟李隆基是谁啊，那可是妥妥的极端利己主义者啊，如果只是抛弃一个杨国忠就可以“断尾求生”的话，我觉得他是不会迟疑的。

但是，虽然已

经斩杀了杨国忠，唐玄宗却震惊地发现四军并没有散去，惊骇之下，唐玄宗遣高力士前往询问，得到的回复却是“贼本尚在”。

其言下所指之贼”，自然是指在他们眼中惑乱了他们“圣明天子”的杨贵妃。

唐玄宗自然听懂了这话的言下之意。

当夜与贵妃诏，杨贵妃遂缢死于佛室，埋葬于驿西道侧。

一位风华绝代的佳人殒命于此。

正是长恨歌之中所谓之“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

最终听闻自己死讯及想法的杨玉环呼吸都是一窒。

早就知道杨国忠靠不住，没想到这么靠不住。

好生生地，对战事指手画脚个什么呢

如若他不多行此事，如何会落得这般下场。

而且，她虽然不涉政事，但是她并不是傻，后宫与前朝最大的支撑全部倒坍之后，等待他们杨家的，只有灭顶之灾。

原本一直生活在优渥的大唐盛世的幻想之中的杨玉环，第一次意识到了何为性命之忧。

身边的人那真是没一个靠得住的。

纵然如今已有了谋划之心，但是杨玉环也仍旧忧愁。

自幼未曾为生计奔波劳碌，养于深闺之中的小姐，对于如何于战火与乱局之中保护自己，是有一些清澈的茫然在的。

当然，随着关于杨贵妃所流传的各种诗句与演义小说的艺术加工，关于杨贵妃的死自然也有了许多更加唯美化与绮丽的幻想色彩。

比如说认为杨贵妃是死于佛堂前的一株梨花树下，死时与梨花相伴。

尽管当时已经是农历的六月份了，我寻思梨花应该谢了挺久的了吧。

由于杨贵妃在日本拥有比较高的人气，主要是日本嘛，对吧，学的对象就是唐朝。