第50章 好奇（2/2）

《神异经》称东王公居东荒山大石室，皓发，人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称：“木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方”。《三教搜神大全》承袭此说，而与东华帝君合而为一。

道教称东木公与西王母共理阴阳二气，分别掌理天下男女得道事。而全真道，关于东华帝君则有另一说，称东华帝君姓王，名玄甫，师事白云上真，为汉代山东人。

元代道士赵道一所撰《历世真仙体道通鉴》(成书于1294年)卷二十也有王玄甫传，谓：上仙姓王，名玄甫，汉代东海人也。师白云上真得道，一号华阳真人。六月十五日降世，十月十六日上升，不记是何朝代。后传与钟离觉，即正阳子钟离权也。

赵道一的记载，明确王玄甫为汉代人，并载其别号华阳真人。但是却未记载王玄甫出生、升仙的年份，连籍贯也付阙如。

王玄甫被奉为全真道祖师，事迹却如此模糊，难免让人生疑。同时代的秦志安已经认识到这个问题，在王玄甫传后有《赞》，试图解答他人之疑：“帝君之仙名如此其赫焕，道价如此其高大，何故不见纪于汉史，乡里世族、年代行藏如此其黮暗也？”

仆应之曰：“仙道多隐，非垂世立教之急务，故史官灭裂逸漏而不书，兼儒家之所恶言者也。年岁深远，碑刻泯灭，由是不得而详焉。且两汉四百年间，幽人隐士不可胜计，岂数千帙故纸能尽录之乎？”

可见东华帝君和王玄甫之名，在全真道创立之前，就早已见于道教典籍。东华帝君乃是神仙之名，不知起于何时。但至迟在唐代已出现在道教神仙谱系中。