第31章:运算模块（2/4）

差异原则强调社会不平等应该通过改善最不幸者的状况来减少。正义在这里与社会公平和对弱势群体的关心有关。

美德伦理学的正义观将正义与培养和促进美德和德行有关。正义被看作是在社会中培养和实践美德的一种方式。

合同主义理论将正义视为社会契约的产物，社会成员在契约中达成共识，以共同遵循规则和原则。正义被视为契约规则的实施。”

伦理委员会的会长右手握拳，深沉有力的锤击着面前的桌子，目露炽热到让德拉克鲁瓦都不敢直视的压迫和威慑感。

“各人有各人的正义，各国有各国的正义——这一切都是基于[良序社会]。

在[良序社会]中，不仅公正原则被制度化，而且人们普遍认为这些原则是正确的，并且愿意根据这些原则行事。它不仅是公正的，而且是稳定的。这种稳定性来源于公民对公正原则的内在尊重，而不仅仅是出于恐惧或权威的服从。”

“现在，回答我，是谁给予你们这份良序！！！”

面对如雄狮一般的伦理委员会的会长，德拉克鲁瓦张口欲言，但是他又顿住了，不知道要说什么。

以前他认为天国和世俗的主要矛盾是：把蛋糕分好与把蛋糕先做大之间是否存在因果关系的矛盾。

天国不总是限制超凡的发展，它只是限制异常的扩散，这很容易让人们往这方面想。

“现在，我来告诉你们天国所附加上的一个优先级最高的正义原则——保存生命，或者说谋求人类基本生存的原则。”

“而另外的两个正义原则也一并依附在其上面，他们有优先级，但是他们也是相联的，任何一个原则的单一化，都会使得天国往极端化的道路狂奔不止。”

“生存——自由——平等！”

“人类的存在，人性的存续，正义的储存，这三者合一的原则将高于一切。”

伦理委员会目光悠悠的望向德拉克鲁瓦，随后落在一直旁听着的天国第四持剑人，金发青年冲着老会长回了一个灿烂的笑容，而老会长也露出笑容。

“超人先生，不管你们自身的超人意志何等的宏伟，我们也将高举这份正义，代行人类的意志。”

这句话费尔登好似在对德拉克鲁瓦说，好似对天国书记官们说，又好似是在对天国第四持剑人说，再继续观望的话，好似这句话是他自己说给自己听。

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