第60章：给大燕续命的番薯（1/3）

黑袍洋人冷着脸，并不高兴，他后面站着的男士则是挂着一张笑脸。从姜陵的角度可以看到他用手肘碰了一下，好像是为了握手不小心碰到，从距离来看，还是故意的成分居多。

“您好，请问您是来看病的还是心里有些迷茫呢？哦，不好意思，我忘了。”他想要收回伸出的手。

姜陵直接握住，摇了两下：“您好，我的父亲是一名航海家，年轻的时候周游列国，受到了主的洗礼，皈依了主，我听说这里有位品德高尚的传教士，跨越了风浪与大海来到了遥远的东方，传递主的福音。”

姜陵说得很慢，黑袍洋人听懂了，他的脸色也舒缓下来，温和的目光落到了姜陵身上，他换了个站位，把另一个人挤到了周舟对面。

“感谢您的赞美，愿上帝保佑您。您可以称呼我为休伊特，是替主传播福音之人。”休伊特的语言可没有另一个说得流利。

姜陵听得是挺难受的，她多想跟他用外语沟通，他不用绞尽脑汁地挤出一个又一个的词，她的耳朵也不用再受折磨。很可以她只会不列颠的语言，而现在还不是这种语言在全球生根发芽的时代。

周舟则是感受到了休伊特对他的不待见，不过他也不在意，跟兰斯聊得很开心。没错，周舟已经跟另一位男士交换了姓名。

休伊特和兰斯带着两人走进教堂。从交谈中，两人得知休伊特和兰斯都是法兰西人，姜陵在心底暗自庆幸，还好没把不列颠语脱口而出，要知道不列颠和法兰西之间可是有着百年战争。那她的套近乎策略岂不是还没开始就结束了。

姜陵环顾四周，能够看到三五个身穿褐色短打，身上有多处补丁的穷苦百姓坐在红漆椅上，低着头祷告。

这种传播力还真是让人感到害怕。

不过姜陵并不意外，按照周舟的描述和她从休伊特那里打听到的消息结合分析，来到教堂的多是一些被生活逼迫到走投无路的人。

当人们快要饿死，病死，活不起的时候，一个馒头一碗药，你说信谁就信谁。

活着，没错。