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他握住我执起套环的手，身体和目光都不曾躲闪。

尔后，他垂下头，在我额上落下一个深长而温柔的吻。

这是一个不带情欲的吻。

第56章

过去数百年，由于某些不可抗因素，花神诞祭不曾受到教令院重视，渐渐沦为民间小众活动。

如今，教令院扬起改革的新风，须弥这片古老而又深沉的土地焕发出别样的生机与活力。花神诞祭也从大巴扎走出了须弥城，一如史书中所记载的那般，复又成为须弥举国同庆的祝祭盛典。

行程表的第一站是在毗加苏拉学院大讲堂举办的群口相声表演。

这是引自于璃月的艺术表演形式，六位表演者分别饰演来自传统六大学派的学者，以诙谐幽默的语术讽刺了心高气傲的学者互相攻讦的日常。

台本背景设定在一场召集了六院学者的考古现场，勘探员从陵墓里挖掘出了一只顶部开洞的羊头马面牛身的中空雕像。针对这一文物的来历和用途，诸位学者展开了激烈讨论。

素论派学者从雕像材质及周围地质环境入手，生论派学者从其表面覆盖的青苔与内部残留物分析入手，突出一个实干。

因论派学者则习惯从经验论出发，结合过往发掘案例后给出合理猜测，认为这是用以祭祀的净手壶。

爱好与因论派抬杠的知论派学者不乐意了，虽然行宫饱经风沙与年岁侵蚀，但依稀可以从墙面的几处古文字判断出这里绝非祭祀场所。他认为，这不过是个皇宫贵族用来储存饮用水的日常用具。

在一片争论声中，明论派学者选择端出星盘，听从那所谓来自遥远星系之外的命运的指引。

最后生论派学者与素论派学者在通过专业仪器检测后得出结论，中空雕塑里残留的成分是人类的尿液。

所以，这其实是一尊古人用来方便的夜壶。

同一时间，教令院外的须弥剧场正在上演一场宏大的天鹅湖歌剧表演。赛诺和提纳里在二选一的命题中决定来讲堂观看相声，此刻正坐在我身边，看得津津有味。