6鉴真门下千年灵魄女弟子（3/4）

我张着嘴说不出话。一切太诡异了。面前的藤迦明明是个柔情似水的女孩子。但却是古代高僧的灵魂转生。

藤迦寂寞无比地笑了：“当我的灵魂重新被唤醒之后。才发现已经过了千年。师父带來的那部《碧落黄泉经》只有我能看得懂。无敌最寂寞。虽然身边环绕着无数善男信女。还有寺里的几百名僧侣。处处阿谀奉承。把我捧得像天上神仙一样。但我宁愿只是当年藏经阁里日日抄写经书的定寂。每次夜深人静的时候醒來。回味别人叫我‘公主’时的语气。都会令自己毛骨悚然……”

我真想仰天长啸。把心里的郁闷浑浊之气尽情发泄出去。如果苏伦、铁娜知道藤迦的真实身份后。不知道该怎么想。还有偷走经书的唐心、老虎、宋九。谁能知道曾经面对的是一个灵魂不死的怪人。

“风。在土裂汗金字塔里。我几乎以为自己的末日到了。觉得这种不明不白的日子结束掉也好。省得每天都在自寻烦恼。只是师父的遗命还沒完成。那是最大的遗憾。”

我也在回想金字塔中心深井里救人的那一幕。。“藤……鉴真大师东渡是为了传播中国佛教理论。普渡众生。难道还有另外的目的。”我虽然救了藤迦。却沒有阻止后面所有悲剧的发生。包括谷野神芝的死、手术刀的死。鉴真东渡已经是很古老的佛门佳话。我并不觉得翻这本陈年老账有什么意思。

“当然。当年的扶桑岛荒凉寂寞。人口稀少。师父有什么必要非得历尽艰辛苦难渡海过來。而且除去历史记载的六次东渡之外。还有十一次不成功的渡海过程。他是佛门高僧。单单为了传经授道的话。随便派我的十个师兄过來就可以了。根本不必亲自冒险。”

“哼哼……”我低声笑着。

佛门高僧也是人。也会死。当然不应该亲身犯险。所以。宋元明清四代的人乃至现代的史学家。都不明白“鉴真东渡”到底有什么必要性。这不像玄奘取经的过程一样。玄奘是“取”。而鉴真是“送”。两者同为唐代高僧。所做的事却是绝对迥然不同。

夜色里升起了浅淡的白雾。寺院的庭堂楼阁渐渐变得模糊起來。看藤迦的姿势。仿佛要一直站在这里。等着“神之潮汐”出现。这种等待。似乎是沒有任何意义的。。比起枯燥的等待。我更想看看《碧落黄泉经》上写了些什么。

“师父东渡。是要找一样东西。经书的第二十二页上曾说‘当天神被叛逆者射中。身体碎为七块。随风雨坠落。而双目神光不灭。化为日月。天神的武器陨落。钻入扶桑树下。而后贯通陆地与深海。至于天神的灵魂也永远沉入地下。蛰居万年。永生不散。直到重见天日’。我读懂了上面的每一个字。但始终不明白那些话的意思。所以。灵魂被执著的**包围。才无法随**一起消弥。”

我开始听不懂藤迦的话了。本來一切佛教使用的语言就都是晦涩高深的。充满了深邃的隐喻。而此刻藤迦复述的。似乎就是梵语天书《碧落黄泉经》上最直接的翻译。不联系前言后语。根本猜不透其中的涵意。

两个年轻的灰衣僧人笨拙地穿过月洞门进來。每个人手里都捧着一个木制托盘。那应该是我跟藤迦的晚饭。

在“神之潮汐”沒有出现之前。一切生活还得照旧进行。只是不知道被困在“塔下”的关宝铃饿不饿、有沒有东西可以吃。

僧人对藤迦的态度恭敬到了极点。开口之前必定双掌合十。鞠躬超过九十度。只恨不得行“五体投地”的大礼。

“我们就这么一直等着。几天几夜地等下去吗。”我不想把精力不知所谓地浪费在这里。

“对。直到‘神之潮汐’出现。要想找到她。必须这么做。”

我用力跺着脚下的地面。不相信地问：“这里……就是进入‘塔下’的门户吗。那么下面到底有什么。不会就是存放‘日神之怒’的宫殿吧。”虽然这么问。我知道答案是否定的。如果那颗伟大的宝石就这么肤浅隐藏着。也不至于弄得全球的考古学家们神魂颠倒了。

藤迦摇头：“我说不出來。关宝铃的出现。是这件事里的变数。令我的预知能力大打折扣。什么都看不透。否则。我也不会只知道在这里等了。不过有一个人。大概能帮到咱们。”她向东面指了指。围墙那边。就是“冥想堂”所在的山坡。

“你是指谷野神秀。”我冷笑着。打伤小來的人进了谷野的势力圈。不知道会不会是谷野本人。

藤迦点头。同时凝视着脚下。忽然抬头问：“风。你不觉得关宝铃很特别吗。为什么别的僧人会在‘神之潮汐’到來时被无名之火烧化成灰。而她却比任何人都更幸运地进入了那里。我想她身体里必定含着某种特质某种……与水中世界特别容易融合的特质……”

她已经无数次提到“水”的魔力。就像土星人运用“黄金”的力量一样。或许我们地球人真的对地球上存在的亿万种物质了解得太少了。一切资源。都在不知不觉中。被我们以堂而皇之的理由浪费着、消耗着。

我耸耸肩膀：“藤迦小姐。目前最关键的。是要救她出來。然后慢慢研究不迟。。你说谷野神秀能帮我们。要不要去拜访他一下。”

从这里去“冥想堂”。不过一公里路程。步行五分钟就到了。

藤迦无奈地苦笑起來：“不。他不见外人的。就连我也很久沒见过他了。。他在修炼一种……武功。可以借遁术穿越时间的武功……”