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晏归舟抖开僧衣，定睛一看也有些傻了。司空摘星是黄瓜保卫者吗？怎么能够一而再的截胡这种武功？

她深吸一口气，示意司空摘星跳窗进来说话。“司空，你从头到尾，把围绕这件袈/裟的事情，仔仔细细全部都说一遍。”

司空摘星当然要说清楚。不过今天扮作和尚，坑了人一顿晚饭的事，应该不用提吧？

第43章

一件旧袈/裟,记载着一种代价惨烈的武功。

五年前,司空摘星没有读过《葵花宝典》，但如今他通读《辟邪剑谱》,直觉这门功夫练不得。

“先不说割一刀管不管用，只学剑招是花架子,必须配着内力练才行。但,我瞧着这种内功有缺陷。”

何止一处缺陷。

晏归舟认真看了三遍,已能确定三处运气法门有诡。如果真割了一刀,再照这套剑谱练习,极有可能妄火结心。

简单点说,除非极其擅于控制爱恨嗔痴等欲念，否则修习者九成九心智渐失,越溺越深。

一门武功能彻底改变人性吗？比如让爱好和平的人变得滥杀无辜？

此世的绝大多数武功没那么诡异，但是wèn?dào逆天的武功就不一样了。一朝一夕不见改变，但经年累月就被潜移默化了。

比如晏归舟上一世了解的魔门，《天魔策》涵盖各种诡异高深武功,不同派系间迥然不同。邪王罕见地兼修两派,练了补天阁与花间派两种极端相反的心法。

结果呢？以石之轩的天赋卓绝,还是搞出了精神fēn?liè。

后来的几十年,他不断寻求超脱之法。不知经历了多少死里逃生,从修身、修心跨越至修神之境界，自创不死印法,才有了‘不在此岸,不在彼岸,不在中间’的明悟。

话说回来，一般人练习辟邪剑法，有几个人能四大皆空，且在练功过程里不为欲念所迷。

如此，只要练了这种武功，又岂能得善终。不是溺毙于迷障，就是心性大变。以自宫的入门条件来看，恐怕都会不男不女，有甚者甘愿从男做女，完全抛弃从前的自我。

若非执着于高深武功，想来练习者绝不可能自宫。

但是，练到最后忘记本心，更甚连神功都毫不在意了，那种讽刺至极的悲哀又该何解？