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那天在写字楼前初见,她下车看见了侧对着她的八轩小姐。

她上身套着一件水蓝色羊毛质地的柔软开衫,开衫前襟里是水手服的领结,下半身穿着长度到膝盖的百褶裙,纤弱的小腿包裹在袜子中,中间露出一截白皙泛红的膝盖，像所有高中女生一样，显得青春而平凡。玉菜的锐眼可以发现开衫腰侧缝着知名少女品牌的商标。

不是下人的手工制衣,而是品牌货吗？这是她心中的第一个念头，带着些许轻视和不尊重。

很快她就回想不起这个念头了，因为八轩小姐回头看了她一眼。

黄澄澄的虹膜中嵌着裂缝一般的两丝竖瞳,像是一条蒙昧的蛇寄生在人类的皮囊里，透过双眼凝视着她,强烈的非人感和气势扑面而来。

玉菜顿时感到自己浑身的汗毛都竖了起来。

1970年，机器人专家森昌弘提出了恐怖谷理论：人类会对像是人的物体感到恐惧。

一是源于高仿真形态下真假的不确定带来的不安。仿真度很低,人们不怕，仿真度高到一定程度，人们有时候就不确定真假,把真人当假人，把假人当真人,恐惧便油然而生。另外恐惧还源于一种威胁感。和人类如此相似却非人类,会让人觉得会遭到潜在的威胁。

玉菜便陷入了恐惧之中——那双眼睛的存在感太过强烈,以至于让玉菜忘记了她的容貌。

八轩小姐显然对她没有太大兴趣,只是简单瞥了一眼就转回了头，双手放在开衫的口袋里，淡然地等待着辅助监督宣讲。

玉菜感到自己二十多年来形成的价值观被这一眼看得支离破碎：没有男人能将这样的女性当成玩物，因为他们不敢。

不久，就有仆从来到她的房间，请她去外面，说加具郎大人又要见她。

玉菜将刚得到手的肋差摆放在刀架上，整理一番衣着妆容，听话地跟了上去。

仆从七弯八拐将她带去了相当豪华的一间房，障子门上的用纸就与别处不同，光滑细腻如人肌肤，透光还能看到淡淡的象征着吉祥的唐草花纹。

屋子里已经有了其他人，都是些平日里她见到就要行礼的大人们，加具郎大人就在其列。五条悟坐在另一边，不像其他人一样端庄地跪坐着，而是盘着双腿撑着头，用那双让整个五条家都自豪不已的六眼百无聊赖地左看右看。

一边是考究的传统和服，一边是利落的高专校服，如同身处不同的时代一样泾渭分明。