第32回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏（4/4）

王夫人说：“就是前儿她把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了她几下，撵了她下去（这里故意修改措辞，本来是撵了她出去）。本来说气她两天，还叫她上来，谁知她这么气性大，就投井死了。这岂不是我的罪过。”——王夫人基本还是都承认了，是自己的责任，只是金钏和宝玉互相调戏这事儿，不能对外说，不好听，所以只好说弄坏了东西。唉，这说来说去，都是儒家的罪过，也就是情和礼的斗争。儒家虽然号称人性本善，但实际却是认为人性本恶。比如说这情，就看作洪水猛兽一样，认为人像野兽一样，俩放在一起，就会闹出情来，作出那事来，于是就设计了礼，叫人和人之间互相冷淡一些，夹些距离和仪式，所谓男女授受不亲，等等的礼，来克制人的情。现在贾宝玉正处在青春期，更容易发情，那金钏应该守着“礼”，不要招呗他，谁知却对宝玉的挑逗半推半就。王夫人看她这样不守“礼”，于是就只好把她撵出去了。在王夫人这样大户人家的小姐出身的人看来，不守礼，就是无耻，其它罪过都还可以原宥，但是对不守礼、反儒家这些东西，是立场上高度坚定，绝不能饶的。所以，越是读书多，信着儒家的，越往往作出不仁的事来。儒家一方面讲仁，一方面又用礼克制情，这中间就带着不仁的悖论。

不说蠢物我这些没见地的话了，总之王夫人平时对下人和穷人的仁义和这时的逼死人命，似乎也是不矛盾的，不能简单说她是伪善而真恶。仁义是天性和儒家教的，逼死人命也是儒家教的。那宝钗听了王夫人的话，就叹口气道：“姨妈是慈善人（也是肯定王夫人素来的为人），固然这么想（觉得是自己的罪过）。但是据我看来，她并不是赌气投井。多半是她下去住着，没事到井跟前憨玩，失足掉下去了。他在屋里头拘束惯了，这一出去，自然到处玩，岂有这样大气的道理。纵然是这样大气性，也不过是个糊涂人，也不算可惜。”——呵呵，这死了的人倒被污为了糊涂。

王夫人点头，叹说：“这话虽然如此说，我心底到底是不安。”

宝钗叹说：“姨妈也不要这样，实在心里过不去，不过多赏她几两银子给她发丧，也就尽主仆之谊了。”

王夫人说：“我刚才已经赏了她娘五十两银子了，还叫把你妹妹们（迎春什么的）的新衣服拿两套给她寿衣。可是凤丫头说，没有什么新做的衣服了，我就正叫裁缝给她赶做两套。要是别的丫头，赏她几两银子也就完了，只是金钏，素日在我跟前跟我的女儿也差不多（是最得意的顶级大丫鬟）。”嘴里说着，不由得又掉下泪来。

大约她对金钏既有爱，又有怨吧。爱是出于儒家要求的仁心，怨又是怨她这个“小娼妇”不守礼，不知以礼克情（“克己复礼”），搞得我把她搞死了。

那宝钗就说：“姨妈不用叫裁缝再赶做了，我前儿倒做了两套新的，拿来给她倒不省事儿。况且她活着的时候也穿过我的旧衣裳，身量正合适。”

王夫人说：“那你也不忌讳？”

宝钗说：“姨妈放心，我从来不计较这些。”说着，就出去取自己的新衣裳。

过了一会儿宝钗取了自己的衣裳来，见宝玉也在王夫人身边坐着垂泪。王夫人正在说宝玉，见宝钗来了，方才闭口不说了。宝钗见此光景，早明白了七八分，于是将放下衣服，先自走了。且听下回分解。