第175章 梵天的赐福（3/4）

大日如来佛看向面前的毗湿奴和梵天，第一次主动开口说道，“让凡人们决定他们的去向，这不是很好吗？”

说罢，大日光辉隐没，虚空之中独留毗湿奴和梵天。

梵天看向毗湿奴，“祂的力量又变强了。”

刚刚的对峙，大日如来佛近乎牵制住祂们两人，丝毫不落下风。

就像最开始毗湿奴感慨的一样，佛法东传，对于佛教而言，确实是最明智的一次选择。

借助根本界文明巅峰上千年的投影，如果婆罗门教和佛教再次发生旷世大战，结果已经不言而喻了。

毗湿奴冷笑一声，“他们虽然强大，但是他们内部的矛盾可一点都不比我们小！”

毗湿奴显然说的是佛道之间的争斗。

梵天无声叹息。

佛道之间有争斗，他们婆罗门教三相神又何尝不是呢？

当初婆罗门教诸多古老神明因为与佛教的战争陨落，留下他们三人联合起来，逐渐再次重塑婆罗门教，分享婆罗门的至高权柄，号称三相神一体。

但祂们毕竟是三个dú • lì的个体，分享权柄，也就造成谁也无法圆满，无法达到当初‘至高梵’创世主的境界。

所以三相神想要圆满，必须要选择出一个主次来。

这些年，反而是湿婆这位毁灭神的力量越发强大，甚至逼迫祂这位创世者不得不和毗湿奴联合起来，才能够艰难地保证自己的信仰权柄。

想到这里，祂心中也越发对毗湿奴不满起来。

当初重新开辟婆罗门世界的时候，如果不是自己被湿婆和毗湿奴联合起来阴了，自己这位有着创世职能的三相神怎么会排在三相神之末，甚至连湿婆的儿子小象神和战神的信仰都比不上？

原来当初佛教和婆罗门大战之后。

须弥山倒，ru海倾覆，原本的婆罗门教世界已经不再适合凡人居住。

所以梵天这位继承了至高梵创世职能的三相神准备以原本残破的世界开辟出新的婆罗门世界。

这个时候，毗湿奴出现，将残破的世界连同梵天吞入腹中。

祂有着‘守护’，‘维持’的职能，这么做当然没有问题。

梵天和新的世界胚胎也在毗湿奴肚脐上的莲花之中诞生。

接下来本来就应该是梵天履行创世职能了。

但这样一来，岂不是证明毗湿奴更加伟大。

这对于普通人而言，或许只是名号的争论，但是对于神祇而言，这就是实实在在的权柄。

梵天当然不愿意，于是和毗湿奴争论起谁更加伟大来。

这个时候，一道冲天火柱突然在虚空中燃烧起来。

毗湿奴灵机一动，就和梵天打了一个赌。

谁能够找到火柱的顶端，谁就更加伟大。

梵天欣然接受赌约。