第十一章 三个设想，高效干涉即为引导（3/4）

一切伟大之作都需要牺牲来铸就，文明内部的某些个体可能不理解，但他们必须服从！

顾预此刻，不知是站在神性的尖端，又或者人性的尖端来看待自己文明，他为此而犹豫，可也只是犹豫了片刻，便作出了决定。

既然已经选择干涉文明发展，高效已是必选之题。

前两种设想都具有其可行性，可需要让未来妥协的地方实在太多，并非不可取，但有更高效的方案给文明选择时，这两者只能黯淡退场。

既然已经选择了高效，那就等同于选择了一场不可避免的彻底变革。

而彻底的变革，将不接受任何形式与个体思想的妥协！

一挥手，河图的一份运算数据出现在面前，上面的一个数字结果。

八十亿智慧生命，最低估量，只需要其中一半即可有效支持建设，组成未来的社会框架。

剩下的一半，可选择清除、清洗或者毁灭，只看他们该如何站队。

作为文明的规划者，站在神性的角度，顾预有一份绝对的公正，给予所有个体以选择权，让其选择命运的分叉路口。

毁灭，或者步入未来。

太多无用的个体，会拖累文明这趟即将发动的高速列车。

反对，可解释为放弃拖累。

而站在人性的角度，顾预多了一份属于自己的自私。

四十亿将组成未来文明框架的个体中，他将十四亿份名额大部分划分了进去。

这是他需要的框架，一个思想，一个国度，一个种族，一个文明，框架的主体是十四亿主个体。

这个主体必须具备一个条件，拥有强大的统一性文化，包容吸收其他文化的绝对底蕴，地球适合这个主体条件的国度有且只有一个。