正信希有分第六（2/3）

因此，如来常说：「你们诸位比丘应当知晓，我所说的佛法，就如同那渡人到岸的舟楫，到达彼岸之后，即应弃舟登岸，不可揹负不捨。所以，未悟道时，须依法修持，悟道后就不该执着于法，至于那偏执于非法的妄心，更是应当捨去。」

【注释】

*本分在叙述，显真空第一谛，说因修要无住，果证要无得，方为无依无得的实相般若。这种甚深妙法自然不易令人生起实信；谓实信者，是必须由智慧了达无所得法，修无所得行，证无所得果，然后才圆满了彻第一谛，所以是希有难得的。

言说章句：

专指「修行要无修，证悟要无证，布施要无相，度生要无我」的真理。

信：

必须具备信实、信德、信能三条件。

后五百岁：

《大集经》中云，有五个五百岁。此「后五百岁」，即指第五个「五百岁」。从佛陀涅槃之后算起：第一个五百年，特徵是「解脱坚固」，即是证悟解脱的人多；第二个五百年，特徵是「禅定坚固」，即是认真修行的人多；第三个五百年，特徵是「多闻坚固」，多闻的人多，真修真学的人少；第四个五百年，特徵是「塔寺坚固」，即是塔寺很多；第五个五百年，特徵是「斗诤坚固」，即是是非纷诤非常多。

第一与第二个五百年合起来是「正法时期」，一千年；第三与第四个五百年合起来是「像法时期」，一千年；第五个五百年又叫「末法初期」，也就是我们二十世纪所处的时期，距佛涅槃有二千年，是属于「末法时期」一万年中的最初五百年。

持戒修福：