第十八章 理由（2/4）

少府寺的这个玻璃作场，日产玻璃珠五千颗以上，虽然产品不愁销路，却不会为了赚钱，将粗制滥造的产品销售出去。

毕竟，如今的少府寺，和之前的少府寺已经不同了。

少府卿贾成，今日来作场巡视，他看着工棚里正在忙碌的工人，足有一炷香时间，暂时没发现有违反工作纪律的人，很满意。

李笠当了皇帝，李家产业自然就成了皇家产业，渐渐纳入少府寺管辖。

但并不是少府寺吞并了李家产业，而是李家产业吞并了少府寺：李家各产业的管理人员，进入少府寺任职，对少府寺现有制度（手工业方面）进行改革。

将以服务皇帝为主的少府寺，转变成能够通过兼营产业，给皇帝带来滚滚财源的摇钱树。

而这个玻璃作场的产品，不仅在三吴地区销售，还会销往海外，“开拓市场”。

贾成看着繁忙的工作场景，不想打乱生产节奏，就在工棚外站着看，问陪同视察的官吏：“这些新员工，适应了俗世生活么？”

一名官员回答：“适应了，至少在作场里的起居很规律，该上班的上班，该娱乐的娱乐，该休息的休息。”

贾成点点头：“等时机合适，组织男女工相亲、成家，成了家，心就定了。”

他向前走去，边走边听官吏汇报还俗僧尼在作场的工作、生活情况。

去年，还未改朝换代前，朝廷就开始“检寺”，如今将近一年过去，成效显著。

别处不说，就说建康，建康之前大概有佛寺近六百座，僧尼数万人，许多寺庙名下有大量不缴租赋的田产，以及大量不服劳役的寺户。

现在，一番整治之后，建康城里的佛寺剩下二十座（大小合计），其余佛寺均已变成民宅，其佛像进行了相应处理。