第一百四十四章：儒家两大法宝：拿来主义和素质教育（4/4）

而且洛氏之中的典籍之多是其他儒家子弟远远不能想象的，其他人还在闭门造车，洛理早就从浩如烟海的治政书中开始实践理论，在这个圣人不出的世道上，洛理认为自己已经是当世最杰出的儒生。

直到他见到手中的这一份竹简，见到了这磅礴大气，言辞锋锐的文章，忍不住感慨道：“儒家又出一位贤人矣。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

轻生死，重然诺，难道还有比这一篇文章写的更加彻底的吗？

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？

真是振聋发聩，百家著书，多是艰深晦涩，像是这样的文章，该是何等意气雄浑之人写就的呢？

应当尊称其为子。”

太子弘更是爱不释手，现在的洛国公室基本上都是道儒墨三家皆学，太子弘就属于比较喜爱儒家的那一类，“父亲，这位孟子不知道是哪国士子，应当让孔器立刻将这位大贤之人请来洛国。

若是这位大贤之人还未婚配，便观其相貌，若是姿容尚可，应当以公室女子配之，想必公室女子见了这文章，都是愿意的。”

洛理颔首笑道：“孔器既然将这篇文章送来，那就说明这位孟子是愿意来到洛国的，你赶紧去做，为父已经迫不及待地想要见到这位大贤，读读他的文章了。”

好耶，孟子终于出来了，孟子的思想真是绝，大家从书里能看出来我的思想深受孟子影响吧，他的文章和庄子的文章更是先秦一绝

(本章完)

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