第250章（2/2）

这是苏幕遮在电影中的第一场戏，也是至关重要的一场戏，关乎着影片的立意和宗旨。

而苏幕遮第二次出现在影片中，则是男主角虞逍白发现了师傅的真面目，差点惨死于闻人敬的手中，千钧一发之际，苏幕遮赶过来救下了虞逍白。

可是苏幕遮救得了虞逍白的命，却救不得他的心。

身负血海深仇，心心念念的想要为父报仇的虞逍白万万没想到，他一直追查的真凶竟然就是将他养大教他武功的恩师。一面是养恩一面是杀父之仇，虞逍白不堪重挫，形同废人。他甚至冲着苏幕遮歇斯底里的吼叫，认为苏幕遮不应该救他，就让他死在闻人敬的手中，也不必承受这残忍的现实。

面对虞逍白的颓废绝望，苏幕遮依然云淡风轻，他以为“物竞天择，皆为因果。我于闻人敬杀你之前救下你，此为因果，昔日大师兄因为奇宝死于闻人敬之手，亦是因果。”

苏幕遮诡异的理论简直让虞逍白震惊，他不能接受苏幕遮如此冷酷无情的论调。愤然与之争论。

然而苏幕遮却对虞逍白的言论不以为然。他问道于心，只求因果。他看到的因果便是大师兄死于闻人敬之手，这便是上苍注定。如若不然，当日死的便该是shā • rén夺宝的闻人敬。

“只有懦弱无能之人才会在无能为力之时，把一切归咎于老天不公。”

“天道无情，最是公平不过。不会因人而异，弱肉强食适者生存。这便是天道。”

“大道无声大道无言，天道从不与人讲道理。”

所谓的道理道德，只是凡人为了约束自己的行为，强行加诸于己身的枷锁。

正如凡人亦不会跟犬彘禽鸟讲道理一般。上天视人，亦为蝼蚁。

这便是华夏推崇的“天地不仁以万物为刍狗”。

这是陆衡在试镜时阐述的闻人敬，如今被《花与剑》的编剧组改头换面挪到了苏幕遮的身上。

而在剧本的设定中，苏幕遮这一段话便如晨钟暮鼓一般，彻底惊醒了沉沦在残酷打击中的虞逍白。