第61章（1/2）

这多少使梁师姐刚才还特别高涨的热情有所冷却。

于是，老爷子把大门开了，我把车在西黄寺真正的大门前泊好。

我和梁菁站在黄寺那座真正始建于清代中期的五间三进的大门外，看着只有皇室才能使用的明黄色琉璃瓦和龙凤合玺沥粉金漆的彩绘；以及赭红色的墙壁和大门上整齐排列的镏金门钉；还有嵌在两边的墙壁上的，用彩色琉璃砖烧制成的，象征佛教“缘起性空”至正真理的“fǎ • lún”；尽力想象着这里曾经翎顶辉煌、往来朝贺的壮观场面。

这座正门没有开，因为只有在迎接象“班禅大师”这种高僧大德和前来视察的国家领导人的时候，才会开启这座大门。

所以我们就顺着东边一条还算宽阔的甬道，拐了几个弯，才算进到学院里面。

学院里面的地面上，用深褐色和白色的油漆，画了祥云、哈达、盘肠、花朵等等图案。

这其实也是藏族的一种传统习俗。

他们在有些节日和特殊意义的纪念日的时候，会在每家每户自己的门口，用白色和红色的两种土壤撒成各种吉祥的图案，在迎接他们特别崇拜的活佛和贵宾的时候，也会这样做。

而这里经常出入一些地位崇高、学问渊博的活佛和格西，那样就要每天画上很多遍，而且也很不卫生了，所以用了这样比较灵活变通的办法来适应不同的环境特征。

这也是宗教一直很提倡和努力追求的超妙境界。

我们看到了纪念六世班禅大师的“清静化城塔”。

汉白玉质地的塔身，虽然繁花覆锦般雕刻了佛陀“八相成道”的故事和表示法义的图案，却一点也不浮糜，反倒更加冰肌玉骨。

加上十三层细细雕刻了咒轮的塔颈上，在太阳下熠熠生光的镏金塔伞和宝顶，让人在已经慢慢热起来的空气中体会到一种别样的清凉和怡然。

我们穿过两边整齐排列着松树和修剪得很端正的绿色植物的汉白玉辇道，来到一排西向的配殿外。

我问梁菁：“你来过这里吗？好像很熟？”梁菁转过身来：“我来过，你不知道。

我上次回国，找不到你和李政麇，就另外托人带我来过这儿，认识了这位佛爷。

这位佛爷可不得了，是一等一的大人物。

国内外都很知名的大学者。

我来，是向佛爷求法来的。

你皈依过了吗？”