第63章（1/1）

说到这里，陆释之停顿了一下，然后继续道：“谋克组织，就是女真人部落联盟时代的产物而存在。正如同历史上其他处于军事民主制阶段的民族一样，这一时期，女真族每的村寨组织，是由几个村寨的若干不同家族组成，土地公有，是女真的政治、经济、军事三位一体的基层组织，本质上是农村公社的一种民族形式。这种猛安谋克组织在历史上起着双重作用：既打破了旧有的氏族部落组织，使人们挣脱了自然发生的共同的血缘纽带，也成了新生民族的凝聚点。所以，女真民族在没有建立政权之初，猛安、谋克的称谓尽管是战时临时设置的，但这种组织形式却发挥了重要作用。反映的是一种寓兵于农、兵农合一的制度。战时出征，自备武装粮饱，是征兵制在人类早期社会的一个反映。世界历史上这种现象还很多，如:雅典人、罗马人、契丹族、蒙古族及后来的满族等都是如此。这在生产力不发达、阶级矛盾相对不剧烈、贫富差距不明显的情况下，是一种较为经济、实效，而又可以维持民族发展锐气的组织方式。”

众人惊异，但是王教授却点了点头，“不错，刚才陆释之讲的就是我要讲的，所以直接跳过这一段，往下讲。”

当天，一个微博八卦大号“八卦圈”发布了一条新微博：“近日爆红的某位l姓小生实在是履历惊人啊，刚出道就加盟大制作，一直以知名大学高材生的名号闯荡江湖，可是却经常不去上课，在学校耍大牌，不交作业，不尊重老师，成绩奇差，这样的作风，实在是有损百年老校学术殿堂的声誉！”微博上还贴了几张图，有请假条，考勤表，还有内部人士的爆料。

随即又有几个八卦大号发表了类似的微博，到最后甚至直接点出了姓名，毕竟最近爆红，参与大制作的L姓新人只有陆释之一个。不过很快这些人就被打脸了，以某个学生在王教授课上录制的陆释之回答问题的那一段，然后又是陆释之历史系第一名的入校成绩以及全省高考第十五名的事情被扒拉出来。

平京大学那些会追星的大多都粉上了自己家的学弟成了芝士，更何况那些人已经质疑到了学校，那些不追星的学生都要跟着说两句。而这所高等学府往前推几十年，培养出的文科生都是拿着笔杆当枪杆，个个吐槽起来又文雅又戳心，心里承受能力差的指不定要吐血三升。

对于这件事陆释之没有太关注，若是他果真没有才学倒是有理由心慌，可是他对自己在这方面还是有信心的，这种话随他们说也无妨，更何况这是何琳微的工作，他也没必要剥夺女强人的工作乐趣，有那时间还不如看看自己的粉丝的微博。

他甚至还转发了一张粉丝画的他穿白衣古装长发的射箭图。

画作的主人评论道：“啊啊啊，这算不算阿释翻了我的牌子？！”

陆释之回复道：“算。”

这一下大多掐架的粉丝都回来了，这还掐什么掐，自家真主都不在意他们还有什么可在意的？于是画画好的纷纷发自己的大作，手残的打字卖萌，企图得到陆释之的关注。

他一条一条看的认真，不时回复一下，直到看到了一张来自“一生一世”的同人图，图中的陆释之被男人压在浴室的墙上，脸庞微微扬起，眼中水雾横生，两人皆是衣服湿透，包裹着的躯体透出好看的线条，而男人的一只手正撩起他衣服的下摆向上划去……最重要的是，那个男人的侧颜，分明就是钟昇。

陆释之的耳尖以肉眼可见的速度变红，转过头去想掩饰的咳嗽一下才发现自己身边并没有别人，于是默默的回头然后迅速地划过装作什么都没有看到的模样。

这时，一条微博被粉丝们自发的顶到了第一，“阿释，我是中国史的研究生，前段时间教授给我们布置了几篇阅读论文，上面的署名有三篇都是陆释之，你快告诉我是不是你写的？”配图是论文的照片。

陆释之点看一看，果然是他写的论文，于是转发回复道：“是我写的，其中那篇应该是发表在《History》的十月刊上，至于剩下的时间有些早记不清了。你要是需要我可以把参考书目给你。”

大部分粉丝都对此没有太多的认识，直到一个人复制粘贴了百度词条中对于《History》的解释，说明其是美国发行的历史月刊，上面的全是世界上最顶尖的见解和论文，登上一次都可以称上一句历史学家著名学者了，大家熟知的闻名全球的史学家陆铭秋就是该杂志的特约顾问和名誉编辑。