第132章（1/1）

吴修风来到房间，静静的躺在床上，思想便展开了不设任何条件、不加任何束缚的遐想：祈愿儿子能出人头地的父母；对自己殷殷期盼的张老师；大学三年的博览群书；与普燕的偶然邂逅；楚老师对自己的悉心指导；无数善良的人们-----。想着想着，他的思想进入了一种非常宁静的状态，所有的杂念消失的无影无踪，全部的思考都集中在自己学习的知识与楚老师教授的内容之间无休止的激烈争斗。他一会痴呆、一会颠狂；一分钟前苦闷、一分钟后欢喜；有时感觉前面看到了一盏明亮的灯，转眼间又感觉那盏灯突然熄灭了；时而欣喜若狂，时而情绪低落。他进入了空明的状态。

如苦行僧般穷尽思想三天三夜，他豁然开朗，终于解开了人生最大的奥秘——每个人都可以找到自己位置的“学说

提纲”跃然纸上，继承老师“位置原理”的思想，取名为《人位学宣言》。

『人位学宣言』

开篇词：生命的密码在于认识自己！位置决定力量。大地能让万物依附于它，在于它自身具有强大的引力；江海可使百川向它汇聚，是顺应了水流的特征；人能集短暂的一生成就功业，只因他处在了可以尽情发挥自己所长的位置。

一、文化力量

主体内容：文化是人心灵的一支火炬，其核心思想是：仁爱、公正、效率；其它的都只是注解。文化建设的首要因素是“评价标准。”有什么样的评价标准，就会出现什么样的人。

二、人之诠释

主体内容：人是万物之尊，领悟了人性人心，就是领悟了趋势天道；既承认人性的丑恶，也相信人心的光辉，更理解人的光荣，这就是“王者之道”。

三、人与位置

主体内容：人拥有一种身份，就会渴望与之相匹配的权利；德才不配位，必然招祸患。

四、特殊位置

主体内容：特殊位置法则——特殊位置就是被他人需要、处在拥有主导权的位置。具体表述为：特殊位置的根源在于“需要”，组成这种需要的因素有两种：利益和情感；只要在这二者间的任何一方面换起了他人的需求，对于这个人来说，你就是特殊位置。

五、极简思想

主体内容：凡与主题无关的事物一律删除。思想的境界都是从简单→复杂→再简单的层面逐步递进。到了第二层简单，思想就进入了智慧的境界。在之后的前行中，这种交集、转换会反复出现。每历经一次，思想就加深一层，就越能窥究事物的本真，思想就更加简洁明了，自然就能看的更高远、想的更深遂。这两种“简单”有时是一样的效果，因为世界本来就简单，是人为变得复杂；但这两种“简单”有本质的区别，第一层“简单”是本能，第二层“简单”是历经磨砺后的化繁为简，是一种境界。

后记：《人位学》的终结意义：方位

《人位学》：人生位置学的简称；可理解为根据自身的特征、确立人在社会中最适合自己位置的学问。

人，作为一种生命个体，与其它生物一样遵循着产生、成长、成熟、衰弱乃至消亡这一规律，换句话说，任何个人，都不过是历史长河中的一个匆匆过客。然而，蚂蚁爬过沙丘，都会留下了自己的印记；作为万物之尊的人类，我们每个人都有理由，也有权利让自己过得更好。由此，人类把树叶换成兽皮，又把兽皮换成了布衣；有了布匹便派生出众多色彩和万千款式，这样，就有了今天时尚的服装。科技不仅要提升，还要普及；生活不仅要多彩，还要快捷，这，就是前进。

前进，对我们人类而言，一切都是以“人”为中心的。就这个意义上说，我们每个人不仅有权利、也有能力让自己幸福些、快乐些。这，才是生命的意义所在。人类还在前进，相信总有一天，人类会发展到人人追求“个人品牌”的和谐社会，在一种公约的范围之内，每个人都能按照自己理想的方式生活。这，应该就是人的终结意义吧！

《人位学》的宗旨只有一个：让每一个人都能找到自己最恰当的“位置”，因为，只有符合这一点，人才会在前进的过程中感受到真正的幸福和快乐。运用《人位学》能给自己一个准确的定位；通过“特殊位置”理论，能让自己更有效、更愉快地达成目标。

如果真能这样，我们就可以抹去古人“不如意事常□□”的说法，也可以避免千千万万人的悔恨和遗憾。不管有多少的艰难与伤痛，这都不是生命的本来意义。人生在世，不是为了承受苦难，而是为了获得幸福，多多的幸福。让挫折、伤痛最少，让精彩、幸福最多，这，正是《人位学》的终结意义。让我们为它的诞生庆贺，更为后来完善这一思想理论的有志之士送上最为神圣的敬礼！！！