第122章（1/1）

吴修风说：“我年轻识浅，在庄老师你面前是班门弄斧了，不敢承受。”

“说哪里话？真是后生可畏。”庄老师笑笑：“我现在倒是很想听听你对中国文化是怎么看的？”

“简单的说，中国的传统文化有三大主要特征。”吴修风说：“一，博大精深、难于传承。中国几千年的文明史，让生活中出现的各种事物都已经上升到了系统理论的高度，这当然是妙不可言。但它的副作用是想要理解有相当的难度，因此，传承变得很困难。二，防守有余、进攻不足。主要体现在对已知的事物过于自信，对未知的事物则过于畏惧。三，迷于技巧，失于本质。比如说国人特别喜欢事件中具体的方法、技巧，而不关心这些方法、技巧背后更深层的原因，这样的结果就是每一个中国人都感觉还不错、很优秀，却很难出现大师级的人物。在战术上很突出，在战略上却很短视等等。就因为这三大特征，使得中国文化传承过程中不可避免的出现了内容混乱、曲解，成为了某些迷信西方文化的人攻击中国文化的口实。”

庄老师说：“依你看，破解之道如何？”

吴修风说：“要说破解之道，只有一种方法，也是最笨的方法，就是老老实实的回归本质，找出中国文化的精髓所在，重新进行梳理，化繁为简，形成一套完整的文化体系；然后不遗余力的进行推广，使它成为我们国人的行为准则，这才是功在当代、利在千秋的伟大壮举。这一次庄老师你倡导的‘文化改革’就是很好的佐证。”

庄老师笑笑继续问：“你认为当下中国文化的核心是什么？”

吴修风坦然说：“就六个字：仁爱、公正、效率，这是新时期中国文化的核心所在，其余的都只是它的注解。”

庄老师更加认真：“具体怎么说？”

吴修风说：“中国文化向来推崇‘儒家’学说，其根源在于先师孔子以‘仁’为万物总纲。他坚信，通过仁爱教化，人人都可以成为知廉耻、有良知、守规则、自强不息的人。”

庄老师满脸喜悦之情：“没想到你年纪轻轻就有如此造诣，真正的后生可畏。你的观点正确与否暂且不论，但至少我是第一次听到这样的说法，同时也感受到了你对中国文化的拳拳之心。希望你不断进取，为中国文化的发展作出贡献，我相信，你将来会有很大的成就。”

吴修风有些受宠若惊：“庄老师，我信口开河，让你见笑了，请你多多指教。”

“咱们就做个忘年交吧。”庄老师说：“我很喜欢有才气的年轻人，尤其是像你这种满含正气的更是喜爱有佳。”

吴修风热切的看着他：“庄老师，这次苍山峰会你去参加吗？”

庄老师微笑说：“怎么？你想邀请我参加？”

“你能参加这次峰会，必定能为峰会增添光彩。”吴修风说：“可惜我是后学晚辈，没有资格邀请你。”

“我对‘苍山峰会’还算是了解。”庄老师说：“上届会议我正好没时间参加，这一次你引起了我的好奇心，如果时间允许，我一定会去参加的。”他想了一会，又继续说：“听说你在上届峰会上，说了一句很经典的话和提了两个让人无法回答的问题，对吗？”

吴修风说：“请庄老师明示。”

庄老师说：“那句话是，‘只要我们所做的事是正义的，即使做一枚棋子也很自豪’。”

“是说过。”吴修风说：“现在想想，有些狂妄了。”

“大家风范，非常好。”庄老师说：“另外，你提出的两个问题是：一，教育的本质是什么？第二是，研究历史的首要职责是什么？对吧？”

吴修风有些不好意思：“确实如此，我应该要低调些。”

“我不在乎什么高调低调。”庄老师说：“事实上，低调就是懂得人情世故，而这样的人是做不好学问的。”

这句话真是说到了吴修风的心坎里，他忍不住满脸喜悦的说：“正是、正是。”

庄老师笑笑说：“就刚才的两个问题，说说你自己的见解。”

“在庄老师你的面前，我不敢藏私。”吴修风说：“我个人认为，教育的本质就是‘认识自己’，最后达到自我超越。它分为三重标准：①明白事理，增强技能；②认识自己，成就价值；③正道沧桑，自我超越。

他稍停了一会，继续说：“关于第二个问题，我们探究历史的首要职责是弘扬‘真善美’，而‘揭示真相’只是第二层面的事项。”