第122章(1/1)
吴修风说:“我年轻识浅,在庄老师你面前是班门弄斧了,不敢承受。”
“说哪里话?真是后生可畏。”庄老师笑笑:“我现在倒是很想听听你对中国文化是怎么看的?”
“简单的说,中国的传统文化有三大主要特征。”吴修风说:“一,博大精深、难于传承。中国几千年的文明史,让生活中出现的各种事物都已经上升到了系统理论的高度,这当然是妙不可言。但它的副作用是想要理解有相当的难度,因此,传承变得很困难。二,防守有余、进攻不足。主要体现在对已知的事物过于自信,对未知的事物则过于畏惧。三,迷于技巧,失于本质。比如说国人特别喜欢事件中具体的方法、技巧,而不关心这些方法、技巧背后更深层的原因,这样的结果就是每一个中国人都感觉还不错、很优秀,却很难出现大师级的人物。在战术上很突出,在战略上却很短视等等。就因为这三大特征,使得中国文化传承过程中不可避免的出现了内容混乱、曲解,成为了某些迷信西方文化的人攻击中国文化的口实。”
庄老师说:“依你看,破解之道如何?”
吴修风说:“要说破解之道,只有一种方法,也是最笨的方法,就是老老实实的回归本质,找出中国文化的精髓所在,重新进行梳理,化繁为简,形成一套完整的文化体系;然后不遗余力的进行推广,使它成为我们国人的行为准则,这才是功在当代、利在千秋的伟大壮举。这一次庄老师你倡导的‘文化改革’就是很好的佐证。”
庄老师笑笑继续问:“你认为当下中国文化的核心是什么?”
吴修风坦然说:“就六个字:仁爱、公正、效率,这是新时期中国文化的核心所在,其余的都只是它的注解。”
庄老师更加认真:“具体怎么说?”
吴修风说:“中国文化向来推崇‘儒家’学说,其根源在于先师孔子以‘仁’为万物总纲。他坚信,通过仁爱教化,人人都可以成为知廉耻、有良知、守规则、自强不息的人。”
庄老师满脸喜悦之情:“没想到你年纪轻轻就有如此造诣,真正的后生可畏。你的观点正确与否暂且不论,但至少我是第一次听到这样的说法,同时也感受到了你对中国文化的拳拳之心。希望你不断进取,为中国文化的发展作出贡献,我相信,你将来会有很大的成就。”
吴修风有些受宠若惊:“庄老师,我信口开河,让你见笑了,请你多多指教。”
“咱们就做个忘年交吧。”庄老师说:“我很喜欢有才气的年轻人,尤其是像你这种满含正气的更是喜爱有佳。”
吴修风热切的看着他:“庄老师,这次苍山峰会你去参加吗?”
庄老师微笑说:“怎么?你想邀请我参加?”
“你能参加这次峰会,必定能为峰会增添光彩。”吴修风说:“可惜我是后学晚辈,没有资格邀请你。”
“我对‘苍山峰会’还算是了解。”庄老师说:“上届会议我正好没时间参加,这一次你引起了我的好奇心,如果时间允许,我一定会去参加的。”他想了一会,又继续说:“听说你在上届峰会上,说了一句很经典的话和提了两个让人无法回答的问题,对吗?”
吴修风说:“请庄老师明示。”
庄老师说:“那句话是,‘只要我们所做的事是正义的,即使做一枚棋子也很自豪’。”
“是说过。”吴修风说:“现在想想,有些狂妄了。”
“大家风范,非常好。”庄老师说:“另外,你提出的两个问题是:一,教育的本质是什么?第二是,研究历史的首要职责是什么?对吧?”
吴修风有些不好意思:“确实如此,我应该要低调些。”
“我不在乎什么高调低调。”庄老师说:“事实上,低调就是懂得人情世故,而这样的人是做不好学问的。”
这句话真是说到了吴修风的心坎里,他忍不住满脸喜悦的说:“正是、正是。”
庄老师笑笑说:“就刚才的两个问题,说说你自己的见解。”
“在庄老师你的面前,我不敢藏私。”吴修风说:“我个人认为,教育的本质就是‘认识自己’,最后达到自我超越。它分为三重标准:①明白事理,增强技能;②认识自己,成就价值;③正道沧桑,自我超越。
他稍停了一会,继续说:“关于第二个问题,我们探究历史的首要职责是弘扬‘真善美’,而‘揭示真相’只是第二层面的事项。”