第67章（1/1）

吴修风说：“为什么如此肯定？”

楚老师说：“因为他太通晓人情世故，对周围的人、包括事物都能照顾到。这当然是优点，会对他的前途大有帮助，做学问除外。而我们俩只能做学问，在行为方式上常常格格不入，这是没办法调和的事。”

楚老师继续说：“知道我为什么要在峰会前三天让你把那篇评论文章发布出去吗？又为什么要让你楚哥通知新闻媒体的人来采访报道你？因为我想让你以这种特殊的方式尽快出名。举个例子，现在一大群人开始赛跑，有一个人比其它所有人每一步都快了很微小的一点点，当他们跑了很长一段时间后，会怎么样？”

“这个人远远的超过了其他人。”吴修风说：“老师的意思是，一开始就比别人快一小步，经过时间的磨砺，就会超越别人一大步，成为行业的顶端。”

“孺子可教、孺子可教。”楚老师哈哈大笑：“还有很重要的一点，你一旦超越了其他人，哪怕只有一点点，但却会显现出你的不一般，这样，就会有来自方方面面的资源向你靠拢。”

吴修风疑惑的说：“这有些不理解，请老师指教。”

楚老师说：“任何事物，一旦有了名气，特别是成为了顶端，就必然会有来自方方面面的人向你靠拢，这些人会带有各种各样的机会、资源，为你所用。”

吴修风恍然大悟，明白了为什么历朝历代中，那些大人物在举手投足间就可以让天地变色、事物转向。

楚老师说：“还记得在回昆明的路上，你楚哥说想要在文化系统进行改革的事吗？”

吴修风说：“记得。”

楚老师说：“他是一个稳重的人，不会随便信口开河。既然说出这种话，十有bā • jiǔ就会付诸行动。我估计没错的话，他会让你帮他一起设计改革的思路。我就一句话，你尽力帮助他完成心愿，这也是一件行善积德的好事。”

吴修风说：“老师，你怎么就知道是行善积德的好事呢？”

楚老师断然说：“我的学生，绝不会出现歪门邪道，这也是我不轻易收学生的原因之一。”

吴修风说：“接下来，我应该怎么做？”

楚老师说：“法国有一位叫卢梭的思想家，他写过一本叫《忏悔录》的书，你看过吗？”

吴修风说：“看过，但记忆不是很深刻。”

楚老师说：“你再去认真看看，这是一部揭示人的内心最深刻、最真实的著作，是少有的好书。你会在其间看到一个既伟大又平凡、既高尚又龌龊、既勇敢又懦弱、既善良又自私的活生生的人，一个真实的人。这本书既是自传体小说，又是一部哲学书，说它是心理学书籍也无不可。”

楚老师继续说：“世界上的书籍多如牛毛，称得上好书的可不多见，这本书算是其中之一。遇到真正好的书籍，你要反反复复阅读，直到读熟读透，这对你实现“把所有知识融会贯通、化万物为我所用’的境界至关重要，你要切记。”

“这点我能明白。”吴修风说：“当年苏秦告别了老师鬼谷子，渴望下山一展平生所学。在多次碰壁后，很落魄的回到家中。就在他整理衣物时，看到了老师在下山之际赠送给自己的书稿《阴符篇》，这才想起老师鬼谷子说过：‘倘若不如意，就攻读此书’。于是，他就发悬梁、锥刺骨，昼夜不休。一年后，终于融会贯通，以此学问纵横列国，天下大势，如在掌中，成为了合纵长，配带六国相印，人生事业达到了顶峰。”

“正是如此。”楚老师说：“你在之前看过那么多的书，最近这几个月，脑子里突然间装进了很多东西。这些知识会相生相克，无法相通，时间会帮你做到这一切。因此，你现在要做的事情是，把你思想里的东西，不管对错，也不要管是否自相矛盾，只要是你所思所想，尽可能的找机会和他人交流、辩论。通过这样的方式，来梳理你的思想，最后形成体系。”

吴修风说：“为什么要去和找人辩论，我自己思考不行吗？”

楚老师说：“自己思考这种方式达不到你想要的效果。举例来说，你现在要编制一个好故事。你编好后，发现前后矛盾、并不精彩，怎么办呢？你就把这个故事对他人讲述100遍。当你讲述第二次时，一定会比第一次要好上一些；当你讲述第三次时，又比第二次好了一些。当讲到100次时，已经和第一次有了天壤之别，达到了尽善尽美的效果。”