第47章（1/1）

楚老师说：“能不能成为领头人其实不重要，最重要的是，成为最适合自己特征的人。因为人一旦拥有一种身份、位置，就会渴望得到与之相匹配的权利。德才和位置不相匹配，就会招来祸患。才不配位，不能长久；德不配位，就会崩溃；所以，最重要的是成为自己最适合的人。”

吴小扬清楚地看见，六位家长一边沉思一边点头。周行长说：“楚老师刚才这一番话，够他们思索一辈子、用一辈子了，真是非常感谢。”

回到家中的吴小扬兴奋不已，内心里非常渴望明白自己最适合的位置在哪里。第二天一大早，他就迫不及待地来到楚老师家里，说：“老师，昨天你为他们点评，真是让我大开眼界，你帮我也点评一下，我最适合的位置是什么？”

“昨天只是牛刀小试，多少有些敷衍的意思。”楚老师说：“对于你，就需要全方位的点评。现在是时候了，今天就说说这件事。”

他继续说：“每个人在社会上都会有一个位置，但这并不表示这个位置就是最恰当的。事实证明，绝大多数人终其一生都不清楚自己最正确的位置在那里。人生没有一个正确的定位，就好比在战场上，面对各式各样的武器，却不知道哪一样更适合自己，这不是找死吗？”

吴小扬欣喜若狂，专心致志的听老师讲解。

楚老师说：“一个人拥有了一个位置，便会渴望拥有相匹配的权利，德才不配位，必然招祸患。如何知道自己最恰当的位置，从以下几点就可以判断。一是敏锐度：顾名思义，就是你对一件事物的灵敏、反映程度。比如说，你对文化、理论方面一听就懂，反应快捷。二是兴奋度：兴奋与敏感有时是不一样的；但它却是决定一个人是否适合一个位置的重要因素。有了兴奋度，就会不知疲倦的进行下去；没有兴奋度，或者兴奋度很低，就很难长期坚持一件事物。三是能规划出符合逻辑原理的方案。当面对一件事物时，能不能针对这件事非常快速的设想、规划出一套方案，能不能成功不重要，重要的是这个方案要符合逻辑原理，中间有没有自相矛盾或者行不通的内容存在，因为这是检验你最擅长才能的一个支点。”

他继续说：“根据以上的标准，我们就来看看你的位置在哪里？人生在世，只要满足了生存问题，剩下的就是证明自身价值的需求，这种需求都是通过改变外部世界来实现的。改变世界的方式有很多，归纳来看，大体可以分为三类：政治家、实干家与学者三种方式。

一、政治家方式。政治是统领，是所有行业中最伟大、也是最丑陋的职业。选择仕途，就意味着选择遵守各种各样的规则。它会让你在正义与邪恶、公平与私欲、对与错、轻与重之间撕咬抗争，要受得了压力、忍得住屈辱。若要想有长久的大成就，还得心怀仁爱正义；否则，不是碌碌无为，就是昙花一现。仕途，是除了自由之外能够拥有一切资源的职业。只有‘外圆内方’的人才可以在这种方式上取得成就。

二、实干家方式。顾名思义，就是用具体可见的行动去改变生活、改变社会的方式。这些实际行动可以是为了自己、也可以是为了大众。事实上，个人本身就是组成大众的一份子，改变自己也是在为改变社会添砖加瓦。在社会上，最直观、最普翩的实干家首推企业家。说到经商，先哲说，每一笔巨额财富的背后都隐藏着罪恶。选择经商，就等于赞同获取利润为最高标准。财富绝对是一种好东西，人人都想获得；因此，经商不一定就得犯法违规，但一定会伴随谋略诡计、委曲求全，其最大特征就是不能做一个真实的人。除非你只想浑浑噩噩打发一生，莫名其妙的来，又莫名其妙的走。行为特征的要求同政治家方式很相似，需要‘外圆内方’。

三、学者方式。这是三大方式中最自由、最快意的职业。特点是，你要耐得住寂寞、守得了清贫；最关键的是，要具有作为学者的悟性。如果真的拥有这种天赋之才，又选择了做学问，那你为社会创造的价值将是无可限量。因此，想要成为一个真正学者，就要有经得住诱惑、致死不悔的担当。行为特征上需要‘内外皆方’，这与上述两种方式截然不同。”

楚老师有意的停顿了，让吴修风思考了一会，又接着说：“在这三种方式中，你认为自己符合哪一种？”

吴小扬立即回答：“学者，做学问。”