第21章（1/1）

楚老师不客气的说：“你这样的了解很表像，距离‘认识自己’，还差的很远。”

吴小扬有点沮丧的说：“这么说来，我应该算是不了解自己。”

楚老师的语气变得傲然，连同脸上的表情也是一副舍我其谁的气势：“你不用难受，其实这个世界上的绝大多数人终其一生都没有真正认识自己，所以，才会有那么多的人过的不如意。”吴小扬没有说话，只是认真的听着。楚老师继续说：“你读过那么多的书，在你看来，决定人生成功的首要因素是什么？”

吴小扬说：“智慧。”

楚老师说：“难道南唐后主李煜不够智慧吗？”

吴小扬说：“勤奋。”

楚老师说：“明朝末帝崇祯还不算勤奋吗？”

吴小扬想了想说：“执着。”

楚老师说：“社会上那些舍生忘死、一门心思想要发财的人不够执着吗？”

吴小扬又沉思好一阵，说：“我不知道,请楚老师指教。”

楚老师说：“先师孔子心怀天下，立志要在仕途上大展其才，周游列国却屡屡失败，后从事教书育人，方才大感舒畅，中国历史上这才有了儒家学说；兵圣孙武堪称奇才，在学术大成时方才下山辅佐吴王，功成后，留下‘孙子十三篇’悄然离去，不仅为后世树立了一个不当功名奴隶的光辉形象，也避免了像同僚伍子胥被屈杀的结局；南唐后主李煜，天纵英才，文章天下难匹，却阴差阳错成为帝王，在盛年之时即被囚、被杀；姜子牙经商频频失败，治国治军则大获成功；管仲当士兵毫无建树，做宰相则名扬天下；商鞅变法使秦国强大，功成不退惨遭五牛分尸；赵括满腹兵法，不当参谋却要沙场为将，落得个国败身亡；司马迁蒙受莫大耻辱，却因理想支撑，遂成巨篇‘史记’；大科学家爱因斯拒绝出任以色列国家首届总统，最终使自己成为了‘20世纪最伟大的科学家------’。”他笑了笑说：“吴小扬，你从中想到了什么？”

吴小扬若有所思：“找到自己最擅长的地方并尽可能做到极致。”

楚老师说：“正是如此。”

吴小扬说：“这不是与流传甚广的‘木桶理论’相悖了吗？”

楚老师不屑的说：“什么狗屁‘木桶理论’，混帐之极。”看到吴小扬疑惑的表情，又继续说：“人生在世，是为了创造价值，而不是补足短处。什么一只桶能装多少水，取决于最短的木板。即使把所有短处补齐整了，人却已经白发苍苍，没有任何作为，没有给社会、给后人留下有价值的东西，这种所谓的‘完美’有什么意义？就像孔子的学生颜回、还有历朝历代那些‘光说不练’的书呆子再完美有什么用，都是废物。”

吴小扬从见这位长者直到现在，第一次见识了他“独特”风范，竟然骂起了粗话。然而，他的这种行为并没有让人觉得粗俗，反而显示出几份可爱的真性情，嬉笑怒骂、肆无忌惮。他频频点头说：“这么说来，决定人生成功的首要因素应该是什么呢？”

楚老师决然说：“八个字，‘认识自己、确定方位’。”吴小扬说：“我不懂，请楚老师讲解。”

“我知道你不懂。”楚老师笑说：“我再问你，世上

所有的人都会对同一件事感兴趣，依你看是什么？”

吴小扬想要说智慧，却马上想到会有人嫌累不喜欢；想说是权势或者财富，但历史上不泛视功名利禄为粪土的清高之士；想要说健康长寿，却也有人甘愿舍弃生命，只为了能够风光一次；他也想到了幸福快乐，但马上又否定了，最后，他只好无奈的看着楚老师。

楚老师说：“你刚才思索了半天，弄的太复杂了，其实非常简单，就是一个字：‘我’。”

吴小扬没反应过来：“我？就这么简单？”

楚老师说：“对，就是‘我’，顶多再加上一句注解：‘我’或者是与‘我’相关联的事物。”

吴小扬思考了一会，心喜的说：“还真是，美国总统是好是坏，我一点都不在意，远不如我家楼下买早点的孙师父是否因生病关门歇业了更让我记挂。”

楚老师欣慰的笑说：“看来你懂了。”

吴小扬更加兴致昂然的听着他的讲解，楚老师说：“你的优势是什么？你的弱势是什么？你的理想和你擅长的事相对应吗？”

楚老师每问一个句，吴小扬的回答都是不知道。他很是惭愧的看着楚老师，只听他说：“这不奇怪，如果你现在就知道这些事，那才真的是奇怪了。这些事情都是大事，非常大的事，但要解答它也不算太难。不如这样，你回去好好的想想这些问题，然后再来找我。”