第10章（2/2）

如果按时间来算的话，确实如此。末法时代的特征是门派对立，互相诋毁，众人无心学法，妖魔鬼怪横行。

“末法时代是反复出现。”

孟立君点了点头，心想三武一宗灭佛和明治时期的废佛毁释应该都和末法时代有关。

“对了！”孟立君突然想到了什么，说道：“你是密宗的和尚吧？”

如果孟立君眼睛能够看见，那他一定能感受前排司机从后视镜里投来的讶异的目光。司机也是一个和尚，斯斯文文的，戴着眼镜，这还是他第一次见到有人这么跟自家住持说话。

“为什么这么说？”

“我昨天看到了，你在结印。”

昨晚，当孟立君发现明华就在自己身边时，他注意到明华手上正在结印，并且嘴里还念着九字真言。

明华没有否定，但也没有接话。

“为什么汉地还会有密宗呢？”孟立君百思不得其解。现在流传着的密宗仅有xī • zàng的藏密和日本的东密，汉地密宗早已失传。

真言又称语密，是密宗特有的咒语。目前汉地最为流行的应该是藏传密教的六字真言，但明华昨晚使用的却是流行于日本的九字真言“临兵斗阵皆阵列前行”。

但实际上追溯其源头的话，九字真言其实也是出自道家经典。

见明华不回答，孟立君便用手肘戳了戳他，“这位大师，你可别忘了你是我的导师，该指导还是得指导。”

“咳咳。”前排的司机有些看不下去了，接话道：“九显一密，秘而不宣。密宗之所以是密宗，自然是不为外人所知。”

“原来如此。”孟立君点了点头，对着明华说道：“还是人家小师傅好说话。”

“他不说你也应该知道。”明华挑眉。

“您真是太看得起我了。”孟立君在心里翻了个白眼。虽然他确实对儒释道三家都有些了解，但也仅停留在学术阶段。并且，一般大众所了解的宗教也大都只停留在现实世界当中，很少有人深入接触过深层的世界。再说，一个宗教既有宗教哲学，同时也有宗教文化，如果全展开来，那学问浩如烟海。

“是你不能小看你自己。”明华说道，“你总想逃避，反而会束缚自己。”