第三、四章（2/4）

在某一天，次郎只有黑白两色的世界突然之间恢复了色彩，然后他感到了一种发自内心的空虚和饥饿感。

为什么？

作为人类只能够生存在作为人类本身的范围之内，想要脱离人类本身去像神一样思考和生活是不可能的。

人本身是有缺陷的，不是完整自足的，这就是次郎的看法。

不过在这之前，作为希望能够有穷尽一切可能性的人类，次郎要明白人类存在的种种可能性的限度。

分类学是一种发现事物之间不同点的学问。人——男人——女人，这是一个最简单的分类学的应用，然后由这种分类各自生成自己的内部的定义，这些定义逐渐成为人类的基础概念的集合，大的同类事物内部不断地被演化分出小的类别来，揭示了人类认识的进步。作为社会学，政治学等等学科上把人类自身划入分类的行为，人类不断地在实践中证实分类学成熟的应用——黑人、白人、黄种人——雅利安人、盎格鲁－撒克逊人、蒙古人种、印第安人、毛利人——日本人、中国人、美国人——同志、敌人等等，举不胜举。在社会和历史中不断地区分我者和他者是一个重要的主旋律——谁是我们的敌人，谁是我们的朋友——其实这就是哲学最重要的任务——认识你自己。

明白这一点是相当有意义的，对于佐佐木来说，有了这么一个认识的规律就可以让他很清楚地了解到掌握一切知识的方法，即使他现在仍然不时时陷入沉思和抱着大部头的书狂K，但是对于一个已经有了了解整个世界钥匙的人来说，他已经能够逐渐放松自己过于紧张的情绪，让自己看起来和正常人一样协调了。

于是，他的老师逐渐发现——佐佐木次郎是一个天才儿童，呃，天才少年。

第四章天才